Читаем Византийская цивилизация полностью

Написал ряд экзегетических произведений и шестьдесят три письма. Умер примерно в 538 г.

Прокопий Кесарийский

VI в. Секретарь генерала Велисария, получил хорошее классическое образование, описал многочисленные войны при Юстиниане, состояние сооружений, воздвигнутых в его правление, затем сочинил памфлет на негативные стороны великого правления.

Прония

Предоставление государством собственнику ренты за военную службу.

Проскафимены

«Жители». Это бедные крестьяне, без собственного имущества, которые «поселялись» в домене и становились париками.

Простагма

«Порядок». В своем канцелярском значении это императорский акт, написанный относительно кратко, вид декрета для применения или просто приказ, его подписывал киноварью сам император с указанием месяца и индикта.

Проституция

Была очень распространена в городах и контролировалась государством, которое могло предоставлять проституткам субсидии: в конце VI в. триста проституток организовали в Сиракузах манифестацию во главе с епископом, с целью добиться представителя императора, который заменил куратора, ответственного за их корпорацию.

Просфора

«Дар». Перебродивший хлеб и вино, которые предлагали верующим для празднования Жертвы. В начале службы в честь prothesis, священник делил просфору на три части: один кусочек становился после освящения Священным хлебом (Hagios artos), другие, освященные, были предназначены для общины верующих, они назывались merides, или частицы, остаток, разрезанный на маленькие кусочки, не освящался — это благословленный хлеб, или антидор.

Протимесис

Право преемственности, право преимущественной покупки близкими, а потом и соседями, в случае отчуждения имущества.

Протовестиарий

Исполнитель должности личного вестиария императора, он отвечал за гардероб, казну и личную кассу, которые приносили основной доход.

Протопроедр

«Первый проедр». Должность сановника, которая появилась в XI в., когда должность проедра, единственная в предыдущем веке, стала раздаваться многим евнухам. Пример развития византийских титулов; встречается и в церковной иерархии.

Протоспафарий

«Первый спафарий». Командир дворцового вооруженного отряда. Титул затем унотреблялся без нужды, например его носили многочисленные стратиги, затем он был упразднен Алексеем I Комнином.

Прохирон

См. законы.

Псалтырь

Основной молитвенник византийской церкви. Его очень часто переписывали. Встречается в манускриптах, которые содержали псалмы для утренней и ночной службы, для дневной и вечерней, на каждый час и другие.

Р

Рабы

Всегда существовали в империи, даже когда наблюдалась тенденция к их освобождению. Их положение не предусматривало роли в доме, где они часто выступали как настоящие управляющие. Ненавистные символы общества, которое могло только следовать своим привычкам.

Равенна

Центр латинской традиции, стала столицей византийского экзархата в Италии с VI до середины VIII в. Город, сохранивший латинскую культуру и принявший демографические и культурные иностранные, восточные и славянские, заимствования. Языком-посредником и языком культуры продолжала оставаться латынь. Греческий в VII в. — язык административных отношений со столицей — в ней понимали плохо.

Ректор

Или ректор императорского дома, имел большие административные полномочия. Носил титул магистра или патриция, если был евнухом.

Религиозные службы и символы

Начиная с раннего Средневековья каждая часть литургии была для византийцев иллюстрацией Евангелия, чтение которого происходило в стенах и под сводами церкви.

Реликвии

Их подлинность никогда не оспаривалась, их культ был государственным делом. Сохранили в храме Богородицы во Влахернах покров и тунику Богородицы, в храме Богородицы Халкопратийской ее пояс, и в случае осады их вывозили из Константинополя. Наиболее почитаемой реликвией был Истинный Крест, привезенный из Иерусалима во время арабского нашествия. Сохраненный во дворце, он был разделен на части для того, чтобы отправить по одной в святилища на Восток и на Запад, в монастыри, иностранным правителям. Рядом с ним, помимо прочего, хранили Терновый венец, Святую Кровь, Святую веревку, они были проданы затем императором латинян Балдуином королю Людовику IX, который для них построил Святую капеллу. Реликвии святых становились объектами настоящей охоты: посох Моисея, реликвии Исайи, накидка пророка Илии, голова Иоанна Предтечи в Константинополе, мощи protomartyr Стефана, святого Димитрия в Фессалонике, святого Евгения в Трапезунде, святого Иоанна Евангелиста в Эфесе, святого Мины в Египте и т. д. были разделены между всем христианским миром. Считалось, что прикосновение к некоторым реликвиям, масло, покрывавшее их хранилища и горящее в лампах перед ними, вода исцеляли от болезней.

Ремесленники

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология