Читаем Византийская цивилизация полностью

Вытесненные из Туркестана монголами примерно в середине XIII в., турки-османы, следуя по пути сельджуков, вначале были ими разбиты в Передней Азии. Когда сельджукский султанат рухнул, вновь прибывшие продолжили их завоевания и дошли до берега Пропонтиды. В 1344 г. Иоанн VI Кантакузин объединился с султаном Орханом и выдал замуж за него свою дочь, чтобы обеспечить военную поддержку турок в борьбе с законным императором Иоанном V. После победы Иоанна VI продвижение османов продолжилось, и в 1365 г. султан Мурад I захватил Адрианополь. Османы периодически выступали то на стороне одной, то другой страны во внутренней борьбе Византии. Военная помощь соседних народов империи с этого моменты использовалась византийской дипломатией. В 1389 г. османы разбили сербов на Косовом поле, обеспечив тем самым доминирующее положение в большей части Сербии. В 1393 г. турки проникли на Пелопоннесский полуостров, в их руки попала Болгария. Византийская империя обратилась за помощью к королю Венгрии Сигизмунду, и его армия была разбита турками при Никополе в 1396 г. Разгром Баязета монголами под предводительством Тимура не спас Византию, так как в 1421 г. турецкое наступление возобновилось, когда к власти пришел Мурад II. Византийская империя не имела достаточно сильного соседа, который мог бы остановить врага. После падения Фессалоники в 1430 г. и поражения венгерской армии Ладислава в 1444 г. Мехмед II предпринял осаду Константинополя, который пал 30 мая 1453 г.

Оттоманы

См. османы.

П

Павел Новый

X в. Создал монастырь на горе Латрос в Передней Азии.

Павел Эгинский

VII в. Известный врач.

Павликиане

Сектанты, приверженцы дуалистической доктрины космологии (Бог — плохой создатель земного мира, Бог — хороший правитель будущего мира), стремились вернуться к истокам евангельского христианства, оказывая особое предпочтение апостолу Павлу, появились в VII в., прежде всего в Сирии и Армении. Выступали против церковной иерархии, духовенства, монашества. Были подавлены греками в IX в. и изгнаны за пределы Передней Азии. Эмир Мелитены взял их под свою защиту, и они стали его солдатами против империи. Столицей павликиан стал Тефрика. Василий I после неудачной попытки присоединить их к империи разрушил их столицу (870 г.). Павликиане удалились в Мелитену, Василий не стал их изгонять оттуда, и они остались как перманентная опасность на границах Передней Азии. Были попытки представить павликианство религиозным греческим феноменом «без особой связи с экономическими и социальными условиями» (П. Лемерль). Суровая (и удивительная) реакция на это учение объясняет его как революционную теорию масс.

Палеологи

Начиная с XI–XII вв. крунная византийская семья и последняя императорская династия.

Палимпсест

Рукопись на записанном пергамене, который предварительно вычищался. К соскабливанию рукописей прибегали особенно в Средние века, когда цена на папирус с завоеванием Египта арабами поднялась слишком высоко и когда шло гонение на все языческое.

Панагия

«Всесвятая» — определение Theotokos, Богородицы.

Панегирики

Годовые или семестровые, они составляют выбор беседы для фиксированных праздников, или это специальные панегирики Христу или Богородице, или частные ораторские произведения.

Пантократор

«Всемогущий» — определение Христа.

Папирус

Болотное растение (камыш), употреблявшееся в Древнем Египте для изготовления бумаги, а также название этой бумаги, которая была распространена в древности. Листы подклеивались и свертывались в свитки.

Паракимомен

Глава императорской спальни (koiton), бодрствовал ночью, охраняя безопасность императора. Начиная с IX в. был первым среди евнухов дворца.

Парики

В общем смысле всякий экономически зависимый крестьянин. Различают «париков в полном смысле слова, которые владели участком земли или как минимум частью хозяйства и чьи налоги имели некоторое определенное значение и облагались определенными повинностями. С другой стороны, были дулопарики и дулеты, которые в большинство случаев обрабатывали земли собственника, не имея своих наделов» (Г. Острогорский).

Пасхальная хроника

Составленная в первой половине VI в., она затрагивает события от Адама до 629 г. Автор, возможно, служитель храма Святой Софии.

Патерика

См. геронтика.

Патриций

Титул, учрежденный Константином I Великим и предназначенный для выполнения экстренных поручений, доступный евнухам с IV в., его обладатель зачислялся в самый высокий класс сановников. Он также давался правителям-варварам — Одоакру, Теодориху. Со временем он потерял свою значимость и полностью исчез в XII в.

Пентекостарион

Литургическая книга, содержащая только пятьдесят дней перед Пасхой до первого воскресенья после Пасхи.

Пергамен

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология