Читаем Византийская цивилизация полностью

Одеяние, туника без рукавов, а потом с короткими рукавами, сшитая из шелка, с вышивкой, предназначалась для патриархов и митрополитов.

Самоний

Молодой арабский евнух, крещеный, добился расположения Льва VI(886–912 гг.), разоблачив заговор. Осыпанный титулами и богатством, он стал патрицием, паракимоменом, главой империи. Свои дни он закончил в монастыре, заключенный туда по навету.

Сасаниды

Уже в IV в. персы представляли серьезную опасность для Византийской империи; в 363 г. в битве с ними погиб император Юлиан. Его наследник Ювиен заключил мирный договор, по которому империя отказывалась от своих прав на Армению и часть Месопотамии. Но при Анастасии I в руки персов попали крупные византийские города, и в 532 г. император Юстиниан заключил с персидским правителем Ксерксом I «вечный мир», снабженный важными пошлинами. Однако в 540 г. Ксеркс нарушил этот мир и захватил Сирию, разрушил Антиохию, опустошил Армению и Иберию, вторгся в Лазику. Юстиниан добился мира и возвратил Лазику, обязавшись присоединить к персам несколько еще более необразованных народов. В VI в. император Юстиниан II отказался присоединить их, последовала длительная война, и только при императоре Маврикии в 591 г. был заключен настоящий мир. Поэтому миру Византия получила большую часть персидской Армении. После свержения Маврикия Ксеркс II напал на империю, и персидская армия проникла в Переднюю Азию, захватив Кесарию. Персидское продвижение продолжилось при Ираклии, и в 614 г. был взят Иерусалим, а потом и Египет попал в руки врага. Ираклий предпринял длительную кампанию. В 626 г., отразив атаку персов и аваро-славян против Константинополя, император объединился с хазарами, и персидская армия была разбита. Сын Ксеркса был вынужден вернуть империи Армению, византийскую часть Месопотамии, Сирию, Палестину и Египет. Персия после этого распалась, а затем попала в руки арабов.

Свобода

В мире, где социальная структура означает зависимость различного уровня от государства, свободен тот, кто может выполнять экономические обязательства перед ним.

Святой Антоний

Умер в 356 году. Аскет, автор писем.

Святой Пахом

Основатель келейного монашества. Умер в 346 г.

Сельджуки

В XI в. тюркский народ из Туркестана появился на западной границе Византийской империи. Уже захватив Персию и Месопотамию, сельджуки продвинулись дальше на восток под предводительством султана Алп-Арслана, захватили Армению, потом Сицилию. Политические проблемы внутри Византии благоприятствовали их продвижению, и в 1080 г. султан Сулейман стал во главе значительной части Передней Азии и основал Иконийский султанат. Во время I Крестового похода Никея, Антиохия, а потом Иерусалим были захвачены тюрками. После ряда византийских кампаний против сельджуков, в 1162 г., султан поехал в Константинополь для подписания договора, но мир так и не был заключен, и в 1176 г. армия императора Мануила I Комнина потерпела тяжелое поражение при Миреокефале. В начале XIII в. султан сельджуков объединился с латинским императором Константинополя, но в 1211 г. был убит императором Никеи Феодором Ласкарисом. Изгнанный нашествием монголов, новый султан со своей семьей укрылся в восстановленной столице империи. Начиная с XIII в. султанат был разделен на независимые княжества, которые пали одно за другим при нашествии османов.

Сельская община

Корпорация крестьян, которые несли коллективную ответственность за выплату земельного налога с территории, и сельская коммуна, жители которой были сконцентрированы в одной деревне или жили отдельно.

См. хорион.

Сельское хозяйство

Экономическая основа Византии, всегда развивалось в рамках семьи. Монокультуры (зерно, оливки) в VI–VII вв. уступили место культурам садового типа, чтобы соответствовать демографическим и социальным изменениям. Земля была мягкой, инструменты — простейшими.

Семья

Основная ячейка византийского общества, распространяется также на родственников по боковой линии, живущих в одном доме, в комнатах, расположенных вокруг двора. Спаянность семьи была полной, она боролась с детской смертностью путем усыновления, которое было очень распространено.

Сенат

Считая себя преемником римского сената, сенат в Константинополе не имел такого престижа, хотя выполнял те же функции, т. е. функции городского совета, верховного политического собрания при каждом восшествии на трон. Был большим правительственным собранием во времена регентства и кризисов, исполнял судебные функции; начиная с IX в. старается оградить от судебного преследования представителей правящего класса.

Сербы

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология