Читаем Византийская цивилизация полностью

Зажатые в глубине плоскогорья между крутыми краями высотой от 200 до 500 м, долина Нила и его дельта сосредотачивают около себя всю экономическую активность региона. Снижение уровня воды, прогрессирующее с севера на юг, является последствием двух факторов: повышения температуры и уменьшения атмосферной влажности и уровня осадков. Нил — это мощная река, способная, тем не менее, на частые изменения ее уровня воды. Причем эта перемена чаще всего непредсказуема и мучительна, потому что земледелие зависит прежде всего от размера затопляемой зоны. Плиний Младший в I в. н. э. так обобщил свои наблюдения по поводу режима этой капризной реки: уровень воды 12 локтей — голод, 13 локтей — недород, 14 локтей (или 7,42 м) — радость, 15 локтей — обеспеченность, 16 локтей — изобилие и наслаждение, 18 локтей — катастрофа. Однако расчеты, сделанные в начале века на период в тридцать лет, позволяют определить следующие пропорции: 3 плохих паводка, 3 — посредственных, 10 — хороших, 11 — очень изобильных, 3 — опасных. Предоставленная сама себе, река, наклон русла которой был очень маленьким, а само русло — широким, изначально должна была расстилать свои воды летом, оставляя затем мертвые рукава, озера и пруды охотникам, а пастбища — пастухам. Но оседлое население, которое обитало на ее широких берегах, для того чтобы выжить, должно было приспособить естественные гидрологические ресурсы реки. Это население изменяло топографию реки, согласно своим взглядам, для извлечения пользы, которую давал Нил, избегая при этом его неудобств. Оседлые жители старались сохранить воды осеннего паводка в многочисленных искусственных бассейнах (ходы), которые снабжались каналами, они использовали аппараты для поднятия воды, чтобы орошать свои сады и огороды (наталех, вал с винтовой поверхностью — винт Архимеда, шадуф и различные типы нории — черпакового подъемника). Можно полагать, что в некоторых частях Северной Дельты располагались земли, способные постоянно давать урожай, благодаря постоянному использованию воды: малая длина каналов для отведения воды, расположенных перпендикулярно реке и, как следствие, доступных для очистки силами сельских жителей, невысокий уровень естественного осушения из-за потребностей окрестных озер делали непересыхающую ирригацию возможной. Каким же был уровень использования ирригационной сети в южной части дельты в византийскую эпоху? Это неизвестно, зато мы знаем что византийский Египет поставлял Константинополю, как и вся Северная Африка и Сицилия, огромное количество пшеницы. Однако в государстве, где подобные поставки взимались как налоги, это не означает, что регион экспортировал только излишки зерна. Египет производил также ячмень, вино (в дельте), масло (Файюм), лен, папирус (в дельте), различные бобовые, предназначенные для скота, здесь росли финиковые пальмы, смоковницы, грушевые, персиковые, миндальные и вишневые деревья, а в огородах, орошавшихся вручную, произрастали овощи, предназначенные для повседневного потребления (бобы, чечевица, зеленый горошек, нут, салат-латук и др.). Ставший важным для экономики империи благодаря этим сельскохозяйственным ресурсам, Египет был богат также промышленностью и торговлей. Александрия была знаменита своими папирусом и стеклом, своими мастерскими по обработке драгоценных металлов и льна. По Красному морю, как, впрочем, и по Нилу, в Александрию доставляли из Индии, Аравии и Африки пряности, драгоценные камни, шелк, слоновую кость.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология