Византийские церкви и памятники Константинополя

Эта реставрация церквей Константинополя была и последняя, по крайней мере, в таких широких размерах, и памятники византийской столицы, какие дошли до нас, носят на себе отпечаток этой эпохи. Но, помимо реставрации, деятельность Василия выразилась и в новых сооружениях, новом их типе и посвящении их имени чтимых святых, ставших отныне патронами Византии и христианского Востока. Весьма возможно, конечно, что Василий в посвящении четырех построенных им и реставрированных церквей Арх. Михаилу и руководился суеверным желанием искупить грех убийства императора Михаила, как замечает, впрочем один из наиболее поздних хроникеров, но почитание Архистратига в это время получило особое значение. Весьма характерно притом то, что к храму Архангела в кв. Цера пристроена была обширная диакония или приют для бедных. Подобного же рода приют, назначенный для укрывания народа от погоды, вероятно, с обширными портиками, образовал из себя храм Богородицы, выстроенный на площади или форуме Константина. Благочестие Василия выразилось в том, что новопостроенные им части дворца снабжены были многими церквами и часовнями, и характер этих построек, при их пышности, обилии мозаической декорации, доступных лишь для немногих, сходится вполне с общим направлением искусства. В восточной части дворца построен храм Пророку Илии Фесвитянину с куполом, снаружи золотым мозаическим éanwqen gèar tèo stéegov «apan crus%y kateléampeto, \ek yhféièswn e"u |hrmosméenwn), который сохранял свой блеск еще через столетие после того, хотя и пострадал от дождей и морозов[113]. К этому храму пристроена была часовня Климента многострадального муч. Анкирского (при Диоклетиане † 312 г.), в которой положена его глава и мощи иных святых. В других частях дворца построена была часовня[114] Ап. Павла; под выложен мрамором, которого круглые плиты окаймлены везде серебром; также церковь Ап. Петра в конце перидромов Маркиана, возвышающаяся над всем дворцом, подобно башне (\akropéurgion) и с нею в связи часовня Арх. Михаила, а также часовня Богородицы, замечательнее которой по богатству и красоте было не много. Самое украшение новопостроенного Василием дворца Кэнуриона исполнено было в том же стиле, как и церкви; стены его и абсиды покрыты были золотою мозаикою и по этому фону мозаикою же были исполнены картины, представлявшие императора, как он среди своих соратников принимает дары и депутации от покоренных им городов; на западной же стороне войны и победы Василия и трофеи их; на полу колоссальный павлин \ek yhféièown lampr%wn t%h liqoxéoy téecnh diameméorfwtai, в кругу из карийского мрамора, а по внутренним углам ромба, в котором был заключен круг, четыре орла. Из мозаических картин на стенах была особо замечательна одна – изображение[115] самодержца на троне с супругою Евдокиею и детьми. Мальчики держали книги закона (téomouv), содержащие божественные \entolaéi, но и девочки также с книгами, для свидетельства, что в семье императора и женщины изучали Свящ. Писание, так как он горячо хлопотал об образовании своих детей. На потолке палаты был изображен крест зеленою мозаикою, в поле со звездами, и перед крестом стоял, молясь, деспот, и множество надписей (dièa to%ude to%u nikopoiou sumbéolou p%an \agaqèon kaèi féilon Qe%y и пр.) в виде поучительной беседы и непрестанного благодарения Господу, который возвел из смирения пастыря Давида и т. д. В большом триклинии ниже портиков Маркиана и носившем имя Пятикупольного (Pentakoéubouklon), построенном Василием, находилась замечательная церковь Богородицы }Aeto%u (по имени здания, поднятого на высоту), и на 3. от нее другая церковь Богоматери; ниже у самого входа во дворец (Monéoqurov) часовня И. Богослова. На свои собственные доходы от имений император построил Манганский дворец и Новый и ряд церквей во дворце «Источника» (\en taèiv Phgaèiv) за Золотыми воротами: Пророка Илии и Елисея, Константина Великого, 40 мучеников и две часовни во имя Божией Матери и вновь часовню Илии Пророка во дворце Гиерии.