Читаем Визуальные искусства в ситуации глобализации культуры: институциональный аспект полностью

В конце 1980-х годов освобождение искусства от государственной цензуры создало предпосылки для создания многочисленных групп и объединений. В Петербурге действует большое количество групп: «Боевые слоны», «Митьки», «Новые дикие», «Новые символисты», «Новые тупые», «Остров», «Старый город» и другие.

74

Куприянов В., Мамонов, Сальников В., Чернышев А.., Мизиано.В. Об институциональной биографии, нравственном выборе и целостной личности художника.// Художественный журнал, № 45.

75

Макс Фрай. Сквоты.// Арт-Азбука. Цит. по электронной версии. URL: http://azbuka.gif.ru/

76

Электронный ресурс. URL: http://www.gazeta.spb.ru/158552-0/

77

Алексей Шульгин: Биографический проект в сетевом пространстве. //Художественный журнал – 2002. – №45.

78

Электронный ресурс. URL: http://www.worldart.ru/blog/33?page=l

79

«Башня» – художественная студия с таким названием существовала в Москве в 1910-е годы. Это была типичная для тех лет свободная мастерская, в которой художники могли рисовать натуру; здесь обсуждались темы, связанные с современным искусством. Студию посещали Н. Гончарова, М. Ларионов, Л. Попова, Л. Прудковская, А. Трояновская, Н. Удальцова и др.

80

Галерея расположена в Санкт-Петербурге, на Владимирском просп., д. 1. Электронный ресурс. URL: http://vkontakte.ru/club899680

81

Электронный ресурс. URL:http://www.afisha.ru/spb/gallery/1742/

82

Электронный ресурс. URL:http://www.lookatme.ru/cities/sankt-peterburg/places/galereya-bashnya/events/passed

83

Электронный ресурс. URL: http://vkontakte.ru/club8708577

84

Сальников В. Художник-партизан // Художественный журнал – № 58/59 – 2005.

85

Богемская К. Г. Первоэлемент творчества // Декоративное искусство. 1993. № 1-2 – С. 64.

86

Дмитриева Н.А. Опыты самопознания // Образ человека и индивидуальность художника в западном искусстве XX века. М., 1984. – С. 9.

87

Выставка картин Наталии Сергеевны Гончаровой. 1900 – 1913. М., 1913. – С. 1.

88

Dubuffet Jean. Asphyxiante culture // Prospectus et tous ecrits suivants. T. 3. – Paris: Gallimard, 1995. – P. 8.

89

Копытин А. И. Арт-терапия в эпоху постмодерна / СПб.: Речь & Семантика-С, 2002. – 224 с.

90

Капитализм и шизофрения. Беседа Катрин Клеман с Жилем Делезом и Феликсом Гваттари.// М.: Ad Marginem, 1994. – С. 405.

91

Кемпинский А. Психология шизофрении / Пер. с польского А.А. Боричева. – СПб.: «Ювента», 1998. – 293 с. – С. 21.

92

Гуманитарный центр – Музей творчества аутсайдеров – общественная организация, начавшая свою деятельность в 1989 г. с организации выставок живописи и графики душевнобольных художников.

93

Название «Иные» акцентирует социальную направленность, выделяя автора за границы принятой нормы существования. Собрание, насчитывает более 500 произведений, преимущественно охватывает диапазон 80 – 90-х гг., также имеются и более ранние отдельные работы 40 – 50-х гг., открывающие архивные данные психотерапевтической практики.

94

Работы с данной выставки можно увидеть в Интернете. URL: http://www.ka-r-dan.agava.ru/art/foto/tvdb/galer.htm

95

«Я здесь». Арт-брют 2009. Россия. Гатчина. Арт-студия при больнице им. П.П.Кащенко / Вступительная статья Демшина А.Ю. – СПб., 2009.

96

Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века. / Под ред. B. В. Бычкова. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2003. – C. 113.

97

Виль Р. Диалог и философская рефлексия. //Культура. Личность. Мысль. СПб, 1999.

98

Термин – совсем по другому поводу – придумал в 1983 году писатель Брюс Бетке. Основные особенности нового направления в общих чертах сформулировал Гарднер Дозуа. Идейным вдохновителем киберпанка ныне считается Томас Пинчон. Гибсон дал яркие, запоминающиеся образы для тех явлений, которые тогда, в начале восьмидесятых, еще не были понятны даже пионерам компьютерных технологий. Термина "хакер" в общеупотребительном лексиконе еще не было, именно поэтому Гибсон обычно именует своих героев "компьютерными ковбоями" или "крэкерами" ("взломщиками").

99

Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе / Под редакцией В. Л. Иноземцева. – М.: Academia, 1999. – С. 492.

100

Иванов Д. Виртуализация общества. – Спб.: Петербургское востоковедение, 2000. – 96 с.

101

Вудманси М. Гений и копирайт // НЛО, 2001. – (2).

102

MMORPG – аббревиатура от «massive (massively) multiplayer online role-playing game» (массовая/масштабная многопользовательская ролевая он-лайн игра).

103

Подробнее на эту тему см. работы: И. Вигера, В. А. Буровой, М. Хайма и др.

104

Гибсон Дж. Экологический подход к визуальному восприятию. М.:Прогресс, 1988. – 464 с.

105

Назаретян А. П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (Синергетика социального прогресса). М., 1995. – С. 139.

106

Иоффе И. Культура и стиль. Система и принципы социологии искусства. Ленинград: Прибой, 1927. – С.356.

107

Цит. по: Юренев Р. Н. Краткая история киноискусства. М.: AKADEMIA,1997. – С.13.

108

Малевич К. «Через чистую абстракцию к новой форме.// Искусство кино. – 1992. – №1, – С. 27.

109

Есть исключения: знаменитый француз Пьер Гофруа.

110

Исключение Питер Гринуэй, режиссер-художник.

111

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология