Владимир и Суздаль

Древним зодчим удалось соединить в строительстве этого монастырского города военно-инженерное искусство с художественной архитектурой. Многочисленные бойницы говорили о боевом замысле зодчего. На крутых склонах холма крепостные стены и башни сделаны ниже, а на ровном плато – значительно выше.

Интересно, что при проектировании южной стены крепости зодчий проявил немало таланта и изобретательности. Это видно прежде всего при осмотре большой Проездной башни. Она представляет собой грандиозное четырехгранное сооружение высотой 22 м. Высота подчеркнута низким пролетом проезда.

Проездная башня служит центральной осью всего монастырского ансамбля. Ее нижний ярус имеет простой и несколько суровый облик. Все убранство ее могучих стен с углами, выложенными рустованным камнем, заключается в круглых бойницах и двух киотах для икон.

Зато верхний ярус поражает богатой декоративной обработкой камня. Первый ряд состоит из бойниц, оформленных килевидными узорчатыми наличниками, над ними расположен широкий карниз, украшенный изразцами, еще выше – бойницы для ведения навесного боя.

За машикулями[19] расположен завершающий сооружение аркатурно-колончатый пояс. Частый ритм его колонок с остриями кокошников над каждой щелью для верхнего боя, контраст красных деталей на белом фоне создают неповторимый облик Проездной башни. Угловые башни подчеркивают главную роль Проездной башни, расположенной почти в центре южного фасада крепости. Впечатление стройности башен усилено их утоньшением к верхней части, что также создает иллюзию их большей высоты, чем есть на самом деле. Башни восточной стороны крепости выглядят более просто, подчеркивая тем самым художественное оформление стен, обращенных в сторону города.

Крепости Спасо-Евфимиева монастыря не пришлось сыграть свою роль в военных действиях против внешнего врага. Но в XVII в. частыми стали народные волнения, обострялись последствия раскола церкви. Патриарх Никон (1605–1681) утверждением о господствующей роли духовной власти над светской вызвал широкое движение по всей православной Руси. Строительство, которое велось под наблюдением Никона и его единомышленника митрополита Ионы, было направлено на возведение резиденций и храмов, не уступавших московским. Есть предположение, что и грандиозный проект Спасо-Евфимиева монастыря осуществлялся в соответствии с подобными стремлениями. Над Святыми воротами расположена Благовещенская церковь. Точная дата ее строительства неизвестна, но в описи начала XVII в. она уже значится как каменная, хотя некоторые ее детали схожи со строениями XIV в. Убранство фасадов церкви весьма разнообразно. Особенно эффектны стены паперти. На торцах и фасадах паперти большие окна с килевидными профилированными наличниками. За аркой Святых ворот расположены древнейшие здания монастыря: Преображенский собор, звонница и трапезная, Успенская церковь. Эти сооружения составляют внутренний двор монастыря, за чертой которого размещались кельи и хозяйственные постройки.

Исследователи не пришли к единому мнению по поводу времени строительства главных зданий монастыря, так как строители при их обновлении старались использовать приемы древних мастеров, чтобы они составляли со старыми зданиями единый ансамбль.

К таким памятникам относится монастырская звонница. Ее древнейшей частью является девятигранный столп в основе колокольни. Сверху в XVI в. был построен храм Рождества Иоанна Предтечи, причем его возведение было связано с рождением будущего царя Ивана Грозного. В третьем ярусе помещались колокола. При последующих перестройках храма к нему была пристроена полая стена с тремя арками, куда и были помещены колокола. Фасады звонницы обработаны различными декоративными деталями: лопатками, кокошниками, поребриком и балясинами. На стыке аркады и столпа возвышается шатровая палатка-часозвоня, где размещались колокола, отбивавшие время на часах. Она как две капли воды похожа на часозвоню Покровского монастыря. С шатром часозвони созвучны два других шатра, разместившиеся над ярусом звона. Все вместе составляет единый гармоничный архитектурный ансамбль.

Звонница Спасо-Евфимиева мужского монастыря

Успенская трапезная церковь по некоторым данным была построена в 1525 г. Граненые алтарные апсиды храма с килевидными нишами и кокошниками выходят на соборную площадь. Четверик храма завершен ярусами кокошников, окруживших восьмигранное основание шатрового верха.

Основной корпус трапезной был когда-то украшен фресками, но в XIX в. были произведены большие переделки, в результате чего здание сильно изменилось.