Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Заслугой Ленина следует считать, что он один из первых, если не первый из марксистов, твердо сказал о формировании единого фронта борьбы пролетариата капиталистических стран и народов колоний и зависимых стран против империализма.

Главный вывод из теории империализма Ленина — это теоретический прогноз: империализм есть канун социалистической революции. Революционный переход к социализму в России стал жизненной необходимостью.

Владимир Ильич показал, что за время войны империализм сделал новый шаг вперед в усилении концентрации финансового капитала. Начался процесс перерастания монополистического капитализма в государственно-монополистической капитализм. Это означает, по Ленину, резкое усиление непосредственного вмешательства государства в экономику, в процесс капиталистического производства в интересах финансовой олигархии (на языке теории капиталократии – в интересах капиталократии, а это означает, что само государство становится инструментом капиталократии, а "демократия" – только для сокрытия этой истинной пирамиды капиталовластия в строе капиталократии [322] , С.А.). Именно в ее интересах государство проводит разного рода регулирующие мероприятия, осуществляет милитаризацию народного хозяйства и т.д.

Эта характеристика Лениным государственно-монополитического капитализма, когда государство становится частью финансовой капиталократии, помогающей ей извлекать сверхприбыли из "пирамиды капитала", по-моему, полностью объясняет сложившееся положение в России в начале XXI века, когда государство за два правления президента В.В.Путина и два года правления президента Д.А.Медведева, т.е. приблизительно за 10 лет, увеличило число миллиарднодолларовых олигархов в 10 раз, сосредоточив в их руках около 80% бывший социалистической собственности, при одновременно падении производства почти в 2 раза, превращая Россию в "олигархическую" сырьевую колонию Запада , уничтожая высокотехнологичное производство, почти полностью уничтожив станкостроение и авиационное двигателестроение, строительство собственных авианосцев, резко сократив производство тракторов и крупнотоннажных автомобилей, теряя всякие основы военной, экономической, технологической и финансовой независимости.

"Демократия" в России, которая служит "фиговым листком" становящейся колониальной капиталократии в России, становится символом войны против былой мощи, которую оставило в наследство Советское государство, СССР.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия