Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Владимир Ильич подчеркивает, что монополистическая форма капиталистической собственности характеризуется концентрацией в руках монополий подавляющей части общественного производства, решающей массы средств производства, источников сырья, средств транспорта и связи, а также концентраций квалифицированных инженеров, сосредоточением в руках крупных монополий научно-технических открытий и изобретений. Эта характеристика империализма Лениным наиболее выпукло проявилась в развитии капитализма США.

Все это открывает для монополий возможность, показывает Ленин, внедрения и производства новой техники и технологий, присваивать сверхприбыль не только за счет усиления эксплуатации трудящихся своих предприятий, но также присвоением прибавочной стоимости, создаваемой на немонополизируемых предприятиях как данной страны, так и других стран.

А это уже по теории капиталократии автора образуется пирамида империалистической эксплуатации внутри отношений "капитал – капитал" и отношений "капитал – труд". Последнее замыкает эту пирамиду, поскольку он испытывает весь слой гнета эксплуатации пирамиды капитала.

Капитал монополий эксплуатирует воспроизводство капитала предприятий колоний, присваивая себе ее прибавочную стоимость.

Наверху этой пирамиды капитала внутри империализма формируется мировая финансовая капиталократия, которая отчужденный, денежный капитал накапливает у себя, т.е. накапливает у себя отчужденную от производства и воспроизводства прибавочную стоимость, превращающуюся в своей массе в мировое капиталовластие, на деньги которого содержатся вооруженные силы и полицейская система, буржуазные рабочие партии и буржуазные рабочие профсоюзы, купленные их вожди, благодаря которым социалистическое движение превращается в часть строя капиталократии, этакое прикормленное капиталократией социалистическое движение, для спуска "паров" недовольства, когда давление сопротивления становится слишком высоким.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия