Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

По Ленину капитализм становится империализмом на определенной высокой ступени развития. И здесь Ленин прав и это положение не подвергается сомнению. Но оно нуждается в дополнении. Это дополнение состоит в том, что капитализм в своем внутристрановом воспроизводстве изначально, как только он был порожден Историей, несамодостаточен. Поэтому его воспроизводство опирается на ограбление колоний. Вначале такими "колониями" в Англии в период первоначального накопления капитала было собственное сельское хозяйство, которое было экспроприировано крупным капиталом, а обезземеленные крестьяне либо были направлены на виселицы, которые стали постоянным атрибутом жизни Англии XVII-XVIII веков, либо были вынуждены становиться колонистами североамериканских земель, захватывая законные земли коренных народов – индейцев. За 150 лет в трех войнах за три передел земли в Америке, на территории США погибло более 50 млн. человек. Но как только внутренние колонизаторские источники в качестве первоначального накопления капитала были исчерпаны, Англия приступила к завоеванию стран и в превращению их в колонии по всему белому свету – в Америке, Африке, Азии, Австралии. С.Г.Кара-Мурза, анализируя машину капитализма, отмечает, что она не воспроизводится на собственной основе только за счет прибавочной стоимости, создаваемой собственным пролетариатом, что для полного ее воспроизводства нужно постоянное впрыскивание ресурсов извне, через которые идет присвоение прибавочной стоимости, рожденной уже не собственным рабочим классом, а наемным трудом трудящихся колоний [317] .

Фактически этот вывод, который в неявном виде уже присутствует в начале века в труде по капитализму Розы Люксембург и в анализируемом труде Владимира Ильича Ленина, раскрывает в новом свете империалистичность капитализма как его родовой свойство [318] .

Империалистичность капитализма с самого его возникновения породила, если иметь в виду рубеж ХХ и XXI века, 4 волны колонизации мира, 3 мировые империалистические войны, последняя развернулась с войны против Югославии в 1998 году виде каскада локальных лет на 30 лет вперед, как запланировали американские "ястребы" в начале 90-х годов Вулфовиц, Кристолл и другие.

Эволюция империалистичности как свойства капитализма в начале ХХ века претерпела качественный скачок вместе с появлением финансового капитала и финансовой капиталократии (финансовой олигархии по Ленину), которая быстро стала превращаться в мировую финансовую капиталократию [319] .

Это скачок и есть появление империализма как высший стадии развития капитализма, выступающей кануном эпохи социализма. Диалектика указанного процесса означала, словами Ленина, "переход количества в качество, переход развитого капитализма в империализм" [320] (выдел. мною, С.А.).

Империализм есть высшая стадия паратизма капитализма, паразитизм достигает всемирного масштаба, поскольку он уже устремляется к ограблению всех народов, кто ему уступает по вооруженной и экономической силе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия