Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Ленин, понимая суть империализма, был в своих оценках на голову выше вождей II Интернационала.

Он разъяснял, что в принципе социализм за разоружение. " Разоружение есть идеал социализма. В социалистическом обществе не будет войн, следовательно, осуществится разоружение" [313] . Мир, разоружение и социализм связаны и неотделимы друг от друга, – подчеркивал Ильич.

Ради эти гуманных целей Ленин и сплачивал интернационалистские элементы в годы империалистической войны, вел решительную борьбу с социал-шовинизмом, звал рабочий класс, трудящиеся массы к социалистической революции, к установлению ими своей власти. Осуществление социалистической революции, подчеркивал Владимир Ильич, связано с известными жертвами, но эти жертвы – капля в море по сравнению с морями крови, которые проливаются человечеством в империалистических войнах.

Социалистическая революция должна прервать бессмысленность империалистической войны и ее жертв. Владимир Ильич указывает: " …или мы дадим себя убивать в интересах империалистической буржуазии или же мы будем систематически подготавливать большинство эксплуатируемых и самих себя к тому, чтобы ценой меньших жертв захватить банки, экспроприировать буржуазию, чтобы положить, вообще, конец и дороговизне и войнам" [314] .

Ленин уже в этой серии своих работ об империалистической войне выстроил предвидение, что после победы социалистической революции в одной или нескольких странах победивший рабочий класс будет последовательно проводить политику мира между народами, мирного сосуществования государств с различным социальным строем, поведет борьбу за полное запрещение опасных видов оружия, против гонки вооружений, за всеобщее вооружение.

Этот ленинский императив, никогда не теряя своей актуальности, лежал в основе политики СССР, особенно в сталинскую эпоху.

7.5.2. "Империализм как высшая стадия капитализма" – гениальное произведение Ленина и основа его теории империализма, из которой вытекает теория победной социалистической революции в отдельно взятой стране

В начале 1916 года Владимир Ильич приступил к работе над книгой об империализме для только что основанного легального петроградского издательства "Парус".

Интересы дальнейшего развития рабочего движения в России, да и в мире, подготовка социалистической революции, продолжение развенчания догматического марксизма и на его базе расцветающего социал-шовинизма, каутскианства, троцкизма, меньшевизма требовали анализа экономической и политической сущности империализма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия