Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Новое, что вносит Ленин в марксистское учение о войнах, состоит в положении о признании защиты отечества в национально-освободительных войнах и в войнах социалистических государств против империализма. И это положение утверждал Владимир Ильич соответствует духу и сути марксизма.

Ленинское положение о защите социалистического отечества в войнах социалистических государств вскоре, после Великой Октябрьской социалистической революции, было востребовано политикой Советского государства во время гражданской войны, в стратегии создания Красной Армии Советской России.

Далее Владимир Ильич разъясняет: другое дело, когда идет империалистическая война. В этой войне социалисты должны выступать против защиты отечества, "ибо (1) империализм есть канун социализма; (2) империалистическая война есть война воров за добычу; (3) в обеих коалициях есть передовой пролетариат; (4) в обеих назрела социалистическая революция. Только поэтому мы против "защиты отечества", только поэтому!!" [311] .

Сейчас, кто-то из современников, осмысливая эту логику Ленина и улыбнется, считая, опираясь на уже реализованную историю, что социалистические революции в Европе так и не состоялись. Но тем не менее этот прогноз Ленина в значительной степени оправдался. Социалистические революции в 1918–1919 годах в Германии, Баварии, Венгрии, мощные социалистические движение во Франции, Англии, Чехословакии и в Болгарии, в значительной степени стали мощным внешним фактором, способствующим победе молодой советской республики в Гражданской войне.

Ленин глубоко вскрывает диалектику интернациональных и национальных интересов рабочего класса.

Он обращает внимание, что национальные интересы не противоречат интернациональным интересам рабочего класса, наоборот, только правильное понимание интернациональных задач раскрывает новые возможности в решении рабочим классом национальных задач.

Далее Ленин со всей страстью своей натуры подчеркнул, что социализм, как общественный строй, противостоит войне как историческому явлению, что его главным стремлением является уничтожение войн и установление прочного мира на Земле.

"Социализм и война" с союзом "и" раскрывается, а вернее преобразуется в суждение: социализм, если он, как общественный строй устанавливается на Земле, есть конец войне, есть переход к истории человечества без войн.

"Окончание войн, мир между народами, прекращение грабежей и насилий – именно наш идеал" [312] , — писал он в 1915 году.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия