Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Вторая группа стран – это Восток Европы: Австрия, Балканы и особенно Россия, где в ХХ веке развивались буржуазно-демократические национальные движения и усилилась национальная борьба . Задачи, стоящие перед трудящимся в демократических революциях в этих странах, связанные с развитием преобразований вплоть до превращения демократическую революцию в социалистическую, не могут быть выполнены без последовательного отстаивания права наций на самоопределение. Важнейшее значение, ставит задачу Ленин, имеет задача объединения, слияния классовой борьбы рабочего класса и трудящихся и угнетенных наций против общего врага – помещиков и буржуазии.

Третья группа стран – полуколониальные страны: Китай, Персия, Турция и все колонии, насчитывающие вместе до одного миллиарда людей. Эти страны находятся накануне великих антиимпериалистических буржуазно-демократических движений, восстаний против империализма . Истинно социалистические партии должны требовать немедленного освобождения колоний, поддерживать революционные элементы буржуазно-демократических, национально-освободительных движений в этих странах, всячески помогать им в борьбе против угнетающих их империалистических держав.

Значение этих работ не потеряло значения до наших дней. Колониальная политика империализма осталась, только она приняла форму экономического колониализма, усилилась эксплуатация угнетенных народов, вывоз ресурсов из их стран.

Создание единого фронта борьбы против глобального империализма объединяющего социалистическое и национально освободительное движения остается в силе [338] .

Ленин открыто ставит вопрос об особенностях интернационального воспитания:

1) центр тяжести интернационального воспитания пролетариата угнетающих стран должен быть перенесен на отстаивание права колоний и угнетенных наций на отделение;

2) социалисты же угнетенных наций должны отстаивать и проводить в жизнь единство рабочих, всех трудящихся угнетенной нации с рабочими угнетающей нации;

3) без этой, идущей навстречу друг другу политики, невозможно отстоять самостоятельную политику рабочего класса и его классовую солидарность с рабочим классом других стран.

Ленин подчеркивает, заостряет внимание: социалисты наций угнетенных во всех случаях должны бороться против мелконациональной узости, эгоизма, замкнутости и обособленности.

Понимая сложный клубок национальных отношений, который должна развязать социалистическая революция,
Владимир Ильич указывает: " Национальные антипатии так быстро не исчезнут; ненависть – и вполне законная – у нации угнетаемой к угнетающей останется на время; она испарится лишь после победы социализма и после окончательного установления вполне демократического отношения между нациями" [339] .

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия