Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Как представитель государства, он интересовался естественными науками, добывающими, обрабатывающими и разрабатывающими естественные богатства страны (мое замечание: в последнем качестве Ленин был похож на Петра Великого, открывшего Эпоху Великого Русского Возрождения, С.А.).

И.В.Сталин это качество в Ленине – единство в нем ученого, философа, революционера, политика и государственного деятеля, ставшего во главе первого советского государства, возникшего в результате русской социалистической революции, высоко ценил и старался сознательно культивировать в себе, что ему, по оценке автора, удалось. И это, уже качество Сталина, стало основой возникновения того чуда ХХ века, которое зовется СССР или советской цивилизацией.

В утопии Платона, описанной в огромном сочинении «Государство», было дано представление об идеальном государстве, во главе которого должны были стоять философы, которые не должны были иметь частной собственности и золота, т.е. денег, дабы они не совращали правителя от добрых дел [699] .

Ленин, будучи первым главой советского социалистического государства в мире, был одновременно и первым правителем такого государства – ученым и философом, причем высокого статуса. Историки признают, что правительство Ленина по интеллектуальному качеству (качеству интеллекта) входивших в него людей было самым интеллектуальным правительством в мире за всю его историю.

И это не «случайная игра» Истории, а было ее требованием, поскольку социалистическая революция, будучи по своей сущности, в первую очередь созидательной революцией, в «огне» которой «выплавлялся» новый, невиданный до этого, социалистический мир, требовала опережающего развития в науке о социализме и в теории социалистической революции ее «вождей», коммунистической партии и рабочего класса, революционных масс.

В «Добавлении к предисловию 1870г. к «Крестьянской войне в Германии» Ф.Энгельс писал: «… без теоретического смысла у рабочих… научный социализм никогда не вошел бы до такой степени в плоть и кровь, как это мы видим теперь». И далее он замечает: « Впервые, с тех пор как существует рабочее движение, борьба ведется планомерно во всех трех направлениях, согласованных и связанных между собой: в теоретическом, политическом и практическо-экономическом… В особенности обязанность вождей будет состоять в том, чтобы все более и более просвещать себя по всем теоретическим вопросам… всегда иметь в виду, что социализм, с тех пор как он стал наукой требует, чтобы с ним обращались как с наукой, то есть чтобы его изучали» [700] (выдел. мною, С.А.).

Глава 16 Ленин и ленинизм: взгляд из XXI века

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия