Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Капиталистическая контрреволюция в России фактически есть отрицание всей советской истории, отрицание социализма/коммунизма, в том числе и отрицание Великой Отечественной войны, ее итогов и Великой Победы советского народа. Вот почему 65-летие Победы советского народа, советского социализма в далеком 1945 году, 9 мая, власти нынешней России хотели использовать в своих идеологических целях. Вот почему мавзолей В.И.Ленина, с которого Сталин принимал парад войск, идущих прямо на фронт, чтобы бить фашистов, 7 ноября 1941 года, тот самый мавзолей Ленина, к подножию которого были брошены знамена и штандарты побежденных немецко-фашистских войск, 9 мая 2010 года был закрыт огромным панно, чтобы легче было представителям власти чувствовать себя не связанными ни с символами советской власти, ни с символами советской Победы, вот почему почти не было красных знамен, под которыми была одержана Победа, на улицах городов и поселков России.

Против памяти о Ленине и Сталине развернута большая, беспощадная информационная война внутри России, – война, поощряемая властями и, по моей оценке, поощряемая западным империализмом, продолжающим лелеять планы по уничтожению России как самостоятельного геополитического "игрока" на мировой сцене Истории.

Капиталистическая контрреволюция оказалась способной только на разрушение всего того, что было создано 3–4-мя поколениями советских людей.

Фактически сформировалась спекулятивно-компрадорская капиталократия, обескровливающая экономику страны, вывозящая капитал в "метрополию" империализма. Это означает, что Россия потеряла статус независимого, экономически мощного государства, все больше превращаясь в экономическую колонию Запада, в ее сырьевой придаток.

Поэтому праздник 65-летия Победы в этом году камуфлировал, прятал эту печальную ситуацию, с которой сталкивается русский народ и народы России в своей истории на путях капиталистической контрреволюции, прятал ту угрозу, причем и военную угрозу со стороны империализма, которая возникла для России в начале XXI века.

17.3. Память о Ленине и Сталине – как предмет оголтелой клеветнической компании в капиталократической России, связанной с оправданием разрушения советского экономического и военного потенциалов и погружением большинства народа в нищету и процесс вымирания

17.3.1. Историческая память о Ленине и Сталине едина

Автор уже указывал неоднократно на историческую взаимосвязь Ленина и Сталина, на историческое единство общего дела социалистической революции и созидания советского социализма и его преемственность – Дела Социалистического Прорыва человечества в России, Дела строительства социализма и мощи СССР, Дела дружбы и взаимопомощи социалистических наций в СССР – народов, населяющих территорию СССР – России.

Поэтому противопоставление Ленина и Сталина, попытка отделить сталинскую эпоху, сталинизм от ленинской эпохи, ленинизма и другие подобные схемы спекуляций, на самом деле "бьют" и против Ленина, и против Сталина, против всей советской истории, ее пафоса – пафоса созидания социализма, пафоса освобожденного от эксплуатации человека человеком труда и творчества, против той трудовой и военной героики, результатом которой стала мощь советского государства и его непобедимость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия