Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

В этой логике включение президентом России Д.А.Медведевым себя в открытую антисталинскую компанию незадолго до чествования 65-летия Великой Победы в Великой Отечественной войне отразило только одно, если следовать смысловой логике наблюдаемого действия, – скрытое отрицание смысла Великой Победы как победы Социализма, как Победы Великой Русской Социалистической Революции, как Победы дела Ленина и Сталина.

7 мая 2010 года в своем интервью газете "Известия" Д.А.Медведев, не приводя никаких доказательств, которые могли бы аргументировать представленные гражданам России свои оценки и утверждения, заявил следующее:

"Если говорить о государственной оценке, о том, как оценивается Сталин руководством страны в последние годы, с момента возникновения нового российского государства (мое замечание: какой момент считать за возникновение нового российского государства – нелегитимное расчленение СССР в Беловежской пуще в декабре 1991 года или конституционный переворот Б.Н.Ельцина с расстрелом Верховного Совета РСФСР в "Белом Доме" из танков 4 октября 1993 года?, С.А.), то здесь оценка очевидная – Сталин совершил массу преступлений против своего народа. И, несмотря на то, что он много работал, несмотря на то, что под его руководством страна добилась успехов (мое замечание: это что за безликая, непонятная и невнятная характеристика " много работал" в устах государственного деятеля, претендующего на роль "законодателя" государственной идеологии, С.А.), то, что было сделано в отношении собственного народа, не может быть прощено… …Люди, которые любят Сталина или ненавидят Сталина, имеют право на свою точку зрения… Каждый человек имеет право на собственные оценки… ни в коем случае нельзя говорить о том, что сталинизм возвращается в наш повседневный быт (мое замечание: а он никуда и не уходил, потому что сталинизм – это развитие ленинизма И.В.Сталиным, это практика строительства социализма в СССР, обеспечившее по экономическому развитию СССР 2-ое место в мире к началу Великой Отечественной войны, это разгром передового отряда западного империализма – немецкого, гитлеровского фашизма и мобилизованного им вооруженных сил Западной Европы, это восстановление народного хозяйства страны за 5 лет послевоенной пятилетки, это прорыв в области освоения ядерной энергетики, ракетостроения, реактивного самолетостроения и т.д.; в материализованном виде ленинизм-сталинизм служит все еще базой паразитического существования внешнего "колониального капитализма" в России, С.А.), что мы возвращаем символику (мое замечание: а мне хочется спросить Д.А.Медведева "А чем плоха советская символика – "Серп и молот", красная звезда, красное знамя, под которыми воевали его два родных деда?", "Разве не является предательством со стороны внука дела своих дедов, если так резко внук выступает против символики, которая стала символикой Великой Победы в Великой Отечественной войне, 65-летие которой мы отмечаем в этом году?", С.А.), что мы собираемся использовать какие-то плакаты, еще что-то. Это абсолютно исключено. Этого нет и не будет (мое замечание: чего нет в настоящем и ближайшем будущем, может оказаться в более отдаленном будущем, потому что История движется по спирали, в логике гегелевского диалектического закона "отрицания отрицания" и ничего не забывает, возвращая то, что нужно для ее движения вперед, по пути прогресса человечества, в новом качестве; так что придет время возвращения в Россию и социализма, и Советов, как власти трудящихся, но в новом качестве, С.А.). Это абсолютно исключено. И в этом, если хотите, нынешняя государственная идеология и моя оценка как Президента Российской Федерации [791] (выдел. мною, С.А.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия