Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Таким образом, Победа в Великой Отечественной войне и в целом – Победа во Второй мировой войне была явной Победой Советского Социализма над германским империализмом, в его самой человеконенавистнической форме – форме гитлеровского фашизма, т.е. Победа Великой Русской Социалистической Революции (в ее широком понимании) над германо-фашистской контрреволюцией, и неявной Победой над планами англо-американского империализма по уничтожению социализма и СССР с помощью германского фашизма.

В этом состоит содержание Великой Победы, если следовать ленинской теории империализма и ее развития на базе анализа его эволюции в глобальный империализм в ХХ веке [796] .

Капиталистическая контрреволюция в СССР – России, руководимая спецслужбами англо-американского империализма, в первую очередь (выше автор показал механизмы управления процессом контрреволюции «сверху» во главе с Горбачевым и Ельциным, с помощью «агентов влияния» – А.Н.Яковлева и других, включая «младореформаторов» во главе с Гайдаром и Чубайсом) была направлена на решение тех задач, которые не выполнил Гитлер и фашистско-германский империализм, – уничтожение социализма, расчленение СССР – России, превращение России и новых независимых государств на территории СССР в экономические колонии англо-американского (и западно-европейского) империализма. А.А.Зиновьев назвал еще в 1990 году ожидаемый в будущем результат горбачевской «перестройки» « колониальной демократией».

В этой логике глобально-империалистического реванша в СССР – России, нацеленного на полное уничтожение российского государства и российской цивилизации ( к этому выводу, исходя из другой логики анализа, приходит Г.Г.Малинецкий, который цитировался выше), – реванша, передовым отрядом которого выступает капиталистическая контрреволюция в России, осуществляется идеологическая попытка «очистить» Победу от того ее истинного содержания, которое она имеет, очистить от исторической памяти об СССР, о Ленине, о Сталине, о великих полководцах Великой Отечественной – Г.К.Жукове, Рокоссовском, Василевском, Коневе, Толбухине, Малиновском, Марецкове, Говорове, Шапошникове и других (о которых Д.А.Медведев в своей речи 9 мая 2010 года даже не вспомнил), о роли Советов и колхозно-совхозной системы как факторов Победы, о коммунистической партии как сражающейся партии (коммунисты были примером мужества, отваги, беззаветности в борьбе за социалистическое Отечество), о комсомоле и пионерии, давшим столько молодых героев – (З.Космодемьянская, А.Матросов, О.Кошевой, У.Громова, С.Тюленин и многие-многие другие), о роли партизан, о роли всего советского народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия