Каждая историческая эпоха несет в себе какие-то жертвы, какую-то «слезинку ребенка», о которой писал Достоевский. К сожалению, пока существует институт частной собственности и частный интерес, порождающий «звериный» принцип Гоббса «человек человеку волк», а о том, что этот принцип есть принцип так называемого современного «либерально-рыночного открытого» гражданского общества, под маской которого скрывается глобальный империализм, открыто пишет в своей книге «Кризис мирового капитализма» (1999) Дж.Сорос [803] , пока существует капитализм и империализм, будут гибнуть люди и совершаться преступления. К.Маркс писал, что когда прибыль составляет величину более 100%, капитал идет на любые преступления.
Вопрос всегда будет стоять только: ради чего свершаются жертвы и гибнут люди? Ради чьей-то наживы, ради денег, как в арии Мефистофеля в опере Гуно "Фауст" – "Сатана там правит бал, люди гибнут за металл" (так погибли шахтеры на шахте "Распадская" в Кузбассе в день празднования 65-летия Победы в Великой отечественной войне ради прибыли олигархов, владеющие теперь шахтами, экономящие на системе безопасности и ни за что не отвечающие)? Или ради продолжения жизни на Земле, ради созидания, ради человеческого прогресса и утверждения гуманизма?
Жертвы, которые понес русский народ и народы России, в гражданскую войну, в период так называемых "репрессий" в 30-х годах, во время Великой Отечественной войны, народ принял и исторически простил, и пошел за Лениным и за Сталиным, за коммунистической партией, за ленинизмом, потому что он видел, что за социализмом, за социалистическим созиданием стоит историческая или онтологическая правда, надежное будущее для детей, для продолжения исторического созидания русского народа и народов России, единство которого в СССР получило название советского народа.