Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Но интернациональная система спекулятивных денежных потоков – это один из инструментов мировой финансовой капиталократии англо-американского мира и выполняющий функцию финансового империализма.

Она добровольно со сцены мира не уйдет. Р.Дуглас, вслед за Л.Ларушем, не говоря открыто, поднимают вопрос о мировой антиимпериалистической революции, первым этапом которой может быть уничтожение "системы спекулятивных денежных потоков".

Приведенная мною (автором) большая цитата из работы Р.Дугласа, на мой взгляд, прекрасно передает ответ на вопрос – кто управляет разрушением российской цивилизации, ее экономики, готовя Россию к расчленению и уничтожению и каковы механизмы этого разрушения, и каков смысл приватизации, проведенной Чубайсом под контролем американских ( Сакс и др.) и английских ( Харрис и др.) "советников". На самом деле приватизация была самой настоящей экспроприацией социалистической собственности у народа, имела контрреволюционно-капиталистическую направленность, преследовала по Чубайсу не экономические, а политические цели.

Именно поэтому историческая память о Ленине и Сталине, о советской цивилизации, о Великой Победе в Великой Отечественной войне как победе социализма, советского народа и созданного им советского оружия, память о героизме советских тружеников и советских солдат вызывает в рядах тех, кто стоит у истоков капиталистической контрреволюции, слепую звериную ненависть, поскольку забить последний гвоздь в крышку гроба коммунизма почему-то не получается. И не получается, потому что История, вся ее логика, устремленная в Будущее, – за Лениным и Сталиным, за социализмом/коммунизмом, за ноосферно-социалистической Россией.

Г.А.Зюганов во время встреч в Ульяновске 15 апреля этого, 2010 года, заявил: " Ленин и Сталин – наше знамя, под которым мы придем к новым победам!" [806] .

Выступая на научно-практической конференции " От Н.М.Карамзина до В.И.Ленина. Выдающиеся симбиряне-ульяновцы в поисках национальной идеи, будущего России" в конференц-зале музейного комплекса в Ульяновске, он подчеркнул, что "ленинские оценки сути империалистической политики и капитализма актуальны и сегодня", что "гениальность Ленина в том, что он создал новую идеологию, которая позволила сплотить разрушенную страну и сделать ее единой и сильной", что "дело Ленина продолжил И.В.Сталин, который провел социалистическую индустриализацию", которая "позволила нам победить в Великой Отечественной войне, восстановить страну, создать ракетно-ядерной паритет и прорваться в космос" [807] . "Поэтому, – продолжил Г.А.Зюганов, – нельзя разделять Ленина и Сталина" [808] .

Дело Ленина и Сталина, ленинизма живут и развиваются.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия