Владимир Высоцкий как гений песенного ширпотреба, сгоревший в творчестве ради излишеств

Да, но это ведь давно уже не секрет, и Высоцкого никто никогда в ангелы не зачислял — мы живём в эпоху свободного доступа к информации, и «икону» сделать из него просто невозможно, да и никто не пытается. Высоцкий был сложной фигурой — в жизни, грешил, жил на полную катушку, и т д. — об этом написали все, кто что-либо написал. Вообще, знаете, «красиво умереть» — это Вы мне ещё покажите. Красиво умирал Овод в романе Э. Войнич. В жизни красиво не умирают, в лучшем случае — быстро и тихо. Вообще я бы тут привёл высказывание нелюбимого Вами Бродского о том, что весьма часто в жизни творец оказывается гораздо ниже качеством, чем его творения. Но разве это новость?

«Разве каким-то образом в песнях Окуджавы прослеживается „грузинский“ след? Разве в творчестве Ю. Кима как-то заметно, что он — чистокровный кореец? Чего такого уж „еврейского“ в песнях Розенбаума, особенно самых известных, про казака и пр.? А Достоевский вроде как вообще по крови — поляк…а уж Пушкин…»

А мы о них говорим? Мы говорим о еврейском следе у Высоцкого. И этот след есть.

«„Если хочется чисто русского, это не к Высоцкому.“ А к кому? К Рубцову?»

А что, уже не к кому? Вот и я о том же.

«Высоцкий никому ничего не „впаривал“…»

Песню про «деревянные костюмы» Высоцкий проникновенно исполнял на своих концертах не в роли кого-то, а в качестве В. С. Высоцкого, и не оговаривал, что с персонажем не согласен. Смоктуновскому же на эстраде незачем было дистанцироваться от Гамлета, потому что гамлетовский монолог не заканчивается суицидальным выбором (суицидальный выбор по семейным обстоятельствам не пропустила бы цензура), и с кем-нибудь разделаться Смоктуновский был наверняка не против (как и почти любой из нас).

«Ну тогда и Гоголь с Тургеневым не были [патриотами] — они перебрались [за бугор]»

Может, и не были — если судить по делам, а не по словам. Я не присматривался. Ubi bene, ibi patria.

«Естественно, для Высоцкого перебираться на запад было так же бессмысленно».

Так и я ведь как раз об этом. Но хотелось ему быть там, а не здесь.

«всю мерзость, которая имелась в совке, ненавидел»

Наверное, не всю. Кое-какую поддерживал личным участием. К примеру, доставание дефицитов по знакомству.

«„Попса“ не ориентируется на вкусы большинства, попса (во всяком случае, современная) ориентируется на вкусы тех, кого в 19-м веке было принято называть „чернь“, а в наше время — „быдло“.»

«Чернь», «быдло» — это и есть большинство населения, если границу между быдлом и небыдлом определять по признаку доминирования стадного инстинкта над критическим мышлением (а есть другие предложения?). Меня это обстоятельство не радует, но такова реальность, если к ней присмотреться. Кстати, образованные представители черни именуются образованцами.

Стилизации Высоцкого под блатной фольклор — это музыка, не подходящая для гопников? «Гопник» — «грабитель» в переводе с «фени».

«мы живём в эпоху свободного доступа к информации, и „икону“ сделать из него просто невозможно»

А я утверждал другое? Икону из Высоцкого делали, когда свободного доступа к информации не было. Введите в поисковике «Высоцкий кумир» и убедитесь, что икона всё ещё существует.

28.02.2013:

Мы говорим о еврейском следе у Высоцкого. И этот след есть.