Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

Вот краткие жизнеописания доктора Г.Ф. Меца, купца И.А. Попова, сенатора К.И. Поскочина.

Г.Ф. Мец (1835–1894) умер в чине действительного статского советника на станции Удельная под Петербургом, будучи старшим врачом лейб-гвардии Преображенского полка, доктор медицины, действительный статский советник. Некролог, составленный его сослуживцами, сообщал: «Г.Ф. Мец пользовался уважением и широкой известностью не только в военно-медицинском мире, но и вообще в Петербурге, где он имел обширную практику, начатую еще до времени представления им в 1862 г. диссертации доктора медицины, когда он работал ординатором Диагностической клиники. Русско-турецкая война 1877–1878 гг. застала Г.Ф. в должности старшего врача лейб-гв. Семеновского полка, с которым он совершил все кампании, участвуя во многих сражениях. За бой под Горным Дубняком Г.Ф. награжден орденом Св. Анны II степени с мечами. По окончании войны, с 1882 по 1889 г. вся служебная деятельность покойного проходит в различных комиссиях: по выработке правил дезинфекции крепостей в России, на случай обложения их неприятелем, в комиссии по пересмотру действовавших правил и форм отчетности по военно-медицинскому ведомству и в других. В 1889 г. Г.Ф. назначен старшим врачем лейб-гвардии Преображенского полка. В этой должности покойный был произведен в чин действительного статского советника и неоднократно исполнял обязанности корпусного врача гвардейского корпуса. Похоронен на кладбище Александро-Невской лавры…»329.

И.А. Попов (1841–1903), торговец осветительными товарами, потомственный почетный гражданин, коммерции советник. Занимался коммерческой деятельностью с 1866 г. в звании купца 2-й гильдии. В 1867 г. жил в доме № 15 по Загородному проспекту и содержал свечную лавку в доме Пажеского корпуса (род Поповых состоял в купечестве с 1790, занимаясь продажей воска и свечей в Петербурге). В 1890-х гг. жил на Караванной ул., 18, с женой Матреной Платоновной, сыновьями Анатолием и Андреем (затем с вдовой последнего Устинией Григорьевной и ее сыном Андреем и дочерью Агриппиной). Владел специализированным магазином в Чернышевом пер., 10. Занимался широкой общественной деятельностью. В 1866 – 1891 гг. состоял ктитором церкви Синодального подворья, с 1877 г. – выборным от петербургского купеческого сословия, в 1878–1898 гг. избирался членом купеческой управы, в 1885– 1899 гг. – членом особого податного присутствия при Департаменте торговли и промышленности, в 1896–1903 гг. состоял председателем Петербургской купеческой управы, с 1898 г. – председателем комитета Николаевского дома призрения и почетным членом совета Петербургского коммерческого училища330. Похоронен в Новодевичьем монастыре.

К.И. Поскочин (1844–1904) родился в семье капитана Петербургского порта вице-адмирала И.В. Поскочина. В 1864 г. окончил Императорское училище правоведения и начал службу в Министерстве юстиции. В 1890-х гг. Поскочин – статский (в 1895 г. – действительный статский) советник, чиновник Уголовного кассационного департамента Правительствующего сената, в 1898 г. – товарищ обер-прокурора этого департамента, член Общества призрения калек несовершеннолетнего возраста и идиотов, в 1901 г. – член консультации при министре юстиции, учрежденной для ревизионных поручений, в 1903 г. – тайный советник.

В дополнение сведений о домовладельце Платоне Синебрюхове, приведенных при описании принадлежавшего ему дома № 4, укажем, что, согласно Адресной и справочной книге «Весь Петербург», на 1898 г. он владел торговыми банями и доходными домами по десяти адресам.

При вступлении в наследство Петра Синебрюхова после смерти отца оказалось, что земли в домовладении, состоящем из трех дворов, было немногим более 1300 кв. саженей. Петру Платоновичу Синебрюхову в 1910 г. наследовали его сестры: вдова коммерции советника Александра Волкова, вдова потомственного почетного гражданина Пелагея Керина и Екатерина Яковлева, а также Елизавета Алексеевна Синебрюхова и дочь почетного гражданина Ксения Николаевна Крупенская, продавшие это домовладение в 1912 г. по купчей от 27 октября страховому обществу «Россия».

В 1901–1904 гг. в доме Синебрюховых жил редактор «Новостей», «Сына Отечества» и «Московских ведомостей» отставной штабс-капитан Павел Платонович Людерс-Веймарн и его жена Елизавета Ивановна.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура