Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

П.Я. Соколов (1846–1915), окончив в 1870 г. Институт инженеров путей сообщения, участвовал в строительстве ряда частных магистралей (на Харьково-Николаевской руководил участком Ворожба – Люботин). Возвратившись в столицу, поступил во Временное управление казенных железных дорог, а когда в составе Министерства путей сообщения было организовано Управление по сооружению Сибирской железной дороги, в течение 15 лет занимал пост помощника начальника. Успех этого грандиозного строительства во многом предопределили административные способности П.Я. Соколова, его знания и исключительная трудоспособность.

К.П. Сулима (1856–1924) в 1880 г. окончил медицинский факультет Харьковского университета. В течение 1886–1887 гг. прикомандирован для усовершенствования к Императорской военно-медицинской академии и Клиническому институту великой княгини Елены Павловны. С ноября 1881 г. работал сельским врачом в Томской и Могилевской губерниях, служил уездным врачом Ямпольского уезда Подольской губернии. В 1892 г. защитил докторскую диссертацию «Свеклосахарное производство в санитарном отношении». В 1894 г. стал инспектором врачебного отделения Подольского губернского правления. С 30 июля 1899 г. – врачебный инспектор Киевской губернии. В апреле 1907 г. назначен начальником Московского врачебного управления, в июне 1909 – инспектором Санкт-Петербургского столичного врачебного управления, непосредственно ведавшим деятельностью окружных судебных врачей. После Октябрьского переворота и отстранения от должности инспектора К.П. Сулима остался судебным врачом одного из крупных районов Петрограда и совместно со своими коллегами Прейном и Ижевским занимался созданием судебно-медицинского подотдела Комиссариата здравоохранения Союза коммун Северной области. Кроме официальных К.П. Сулима постоянно исполнял и несколько общественных обязанностей319.

После революции в этом здании размещалась Единая советская трудовая школа № 53. В июле 1941 г. в здании формировалась 3-я Фрунзенская дивизия народного ополчения, о чем свидетельствует памятная доска. В годы блокады здесь находился детский дом № 55.

В 1930–1940-х гг. здесь жили: пенсионер Даниил Михайлович Анохин320 (кв. 26); консультант Ленинградской телефонной дирекции Рувим Яковлевич Деречинский321 (кв. 28-а); Алексей Петрович Иванов и его отец Петр Иванович Иванов (кв. 37); Борис Афанасьевич Казанов (кв. 37), Сергей Антонович Карпов и его отец Антон Карпович Карпов (кв. 7); Александр Михайлович Подрезов и его жена Анастасия Федоровна Подрезова, Рафаил Геннадьевич Чтецов и его отец Геннадий Рафаилович Чтецов (кв. 6).

А.П. Иванов (1920–1941), участник обороны Ленинграда, красноармеец, стрелок 21-й стрелковой дивизии войск НКВД. Убит в бою 15 декабря 1941 г. Оставлен на поле боя322.

Б.А. Казанов (1920–1942), участник обороны Ленинграда, красноармеец, стрелок 247-го артиллерийского истребительного батальона. Умер от болезни 27 января 1942 г. в медсанбате № 112323.

С.А. Карпов (родился в 1911 г.), участник Великой Отечественной войны, краснофлотец, стрелок 1-го строительного батальона Краснознаменного Балтийского флота. Считался пропавшим без вести 3 марта 1942 г., но по сообщению отдела учета 1-й Ударной армии № п/о 439 от 16 сентября 1944 г. находился в плену. После освобождения направлен в 43-й Запасной стрелковый полк324.

А.М. Подрезов (1910–1943), участник обороны Ленинграда, старшина, помощник командира взвода 992-го стрелкового полка 306-й Рибшевской стрелковой дивизии 43-й армии. Убит в бою 16 сентября 1943 г. вблизи дер. Рибшево Пречистенского р-на Смоленской обл. Похоронен там же325. Название Рибшевской присвоено дивизии (командир – полковник М.И. Кучерявенко) приказом Верховного главнокомандующего 19 сентября 1943 г. № 17 за успешные действия по разгрому долговременного опорного пункта противника Рибшево.

Р.Г. Чтецов (1924–1945), участник Великой Отечественной войны, красноармеец, старший звукометрист 625-й ОРАД 8-го артиллерийского корпуса прорыва резерва Главного командования. Убит 17 февраля 1945 г., похоронен на ст. Гросс, Польский коридор326.

В годы блокады Ленинграда погибли более 80 жителей этого дома.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура