Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

В 1895–1900 гг. здесь жили: отставной статский советник Владимир Александрович Андреев; служащий отдела торговли Министерства финансов коллежский асессор Николай Николаевич Белелюбский; служащий страхового общества «Россия» потомственный дворянин надворный советник Николай Алексеевич Плещеев; член Ученого комитета Министерства народного просвещения, директор 2-го реального училища и товарищ председателя Общества вспомоществования нуждающимся ученикам этого училища, вице-председатель Императорского Российского общества садоводов педагог-натуралист действительный статский советник Николай Иванович Раевский (1835–1898). Он получил образование в 5-й гимназии и в Петербургском университете. Был репетитором естественных наук во 2-м кадетском корпусе, потом преподавателем в 5-й гимназии и Смольном институте и стал одним из первых преподавателей естественных наук, сумевшим приучить своих учеников производить собственные наблюдения по ботанике и зоологии и возбуждать в них серьезный интерес к у чению: из его учеников в 5-й гимназии стали профессорами ботаники И.П. Бородин, А.Ф. Баталин и Я.Х. Гоби. Позже Раевский был инспектором в училище приюта принца Ольденбургского, инспектором 5-й гимназии, директором реального училища в Пскове (где Раевский устроил ботанический сад), директором Лесного института, директором Учительского института в Оренбурге, главным инспектором училищ Восточной Сибири, директором Московского учительского института, директором народных училищ Петербургской губернии и, наконец, директором 2-го Петербургского реального училища. Раевский – автор книг и учебных пособий по ботанике, географии, землеведению, картографии, минералогии, выдержавших по нескольку переизданий, и многих статей в повременных изданиях.

В этом доме, а также в доме в Демидовом переулке несколько помещений до постройки в 1898–1900 гг. собственного здания (дом № 3 в 8-й роте Измайловского полка, где по проекту архитектора А.Н. Иоссы здание построил архитектор А.В. Малов; ныне гимназия № 318) занимали классы основанного в 1873 г. 2-го реального шестиклассного училища.

Устав реальных училищ от 15 мая 1872 г. объявлял, что такие училища «имеют целью доставлять учащемуся в них юношеству общее образование, приспособленное к практическим потребностям и к приобретению технических познаний». В соответствии с этим уставом при основном отделении училищ мог учреждаться «еще один высший класс… с тремя отделениями: а) общим, предназначенным преимущественно для подготовления учащихся к вступлению в высшие специальные училища; б) механико-техническим и в) химико-техническим <…>. Каждое реальное училище должно иметь: 1) библиотеку (для учителей и ученическую отдельно); 2) физический кабинет; 3) коллекцию принадлежностей для рисования и черчения; 4) достаточное количество географических карт и глобусов; 5) гимнастические снаряды». В реальные училища принимались дети «всех состояний без различия звания и вероисповедания», в возрасте от 10 до 13 лет, «умеющие бегло и правильно читать и писать под диктовку по-русски без грубых орфографических ошибок, знающие главные молитвы и из арифметики первые четыре действия над целыми отвлеченными числами»48. В 1888 г. была принята новая редакция Устава реальных училищ, которому 2-е Петербургское реальное училище начало соответствовать в полной мере только после переезда в новое здание в Измайловском полку, став одним из лучших учебных заведений такого типа в Петербурге. Учебная работа здесь была поставлена очень серьезно, знания, как при поступлении, так и при переводе в старшие классы, оценивались весьма строго. В училище имелись лаборатории, хорошая библиотека, среди преподавателей были магистры университета. Работы учеников экспонировались на Всемирной художественно-промышленной выставке в Москве.


А. Глазунов. 1876 г.


Осенью 1872 г. в это училище поступил будущий выдающийся композитор, музыкальный и общественный деятель Александр Константинович Глазунов (1865–1936), окончивший его в 1883 г. В годы учебы в училище юноша позна комился с главой «Могучей кучки» М.А. Балакиревым и с Н.А. Римским-Корсаковым, увидевшими в юноше незаурядное музыкальное дарование и ставшими его учителями. Директор училища Рихтер на выпускном вечере указал не только на образовательные успехи Глазунова, но и подчеркнул его композиторское мастерство, чем скромный юноша был до крайности смущен.

В 1874 г. в училище поступили Николай и Михаил Александровичи Рубакины. По воспоминаниям дочери Н.А. Рубакина, «реальное училище, где он учился, он не любил, особенно не любил педанта-немца, директора. Со второго класса Николай старался не ходить в училище, а в третьем классе ухитрился за год пропустить 565 уроков, но все-таки перешел в следующий класс. В пятом классе он остался на второй год. После этого стал учиться хорошо и был первым учеником. Особенно хорошо он писал сочинения, и один из его учителей предсказал ему, что он будет писателем».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура