Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

К началу 1880-х гг. Качка дослужился до чина тайного советника, в котором и умер 28 октября 1880 г.53, предварительно распорядившись «предать свое бренное тело земле на Волковском лютеранском кладбище», на заранее им купленном месте, обведенном железной решеткой, и завещав дом «внучкам, дочерям <своей> покойной дочери княгини Марии Эристовой, княжнам Антонине и Марии Эристовым». К этому времени в домовладении числилась 251 кв. сажень земли, на которой построены каменный в три этажа с улицы и местами в четыре этажа со двора лицевой дом и каменные двухэтажные службы54. Домовладелицы жили в собственном доме № 27/19 на углу Загородного проспекта и Лештукова переулка, продолжая сдавать свое новое домовладение прежним наемщикам. В 1901 г. архитектор Городской управы Е.Ф. Бржозовский надстроил лицевой дом четвертым этажом, построил пятиэтажный надворный флигель и провел капитальный ремонт всего имущества. Возможно, владелицы, начав перестройку имения, переоценили свои финансовые возможности, поскольку к 1906 г. их задолженность перед Петербургским кредитным обществом составляла 82 тыс. руб. и они продали домовладение по купчей от 13 сентября 1906 г. петербургскому купцу 2-й гильдии Александру Федоровичу Смирнову (1850 – после 1918), состоявшему в купечестве с 1871 г. и содержавшему три трактира по разным адресам, ренсковый погреб и бакалейную торговлю в доме жительства.

В 1907–1918 гг. здесь жили: домовладельцы А.Ф. и П.Ф. Смирновы (после 1913 г. А.Ф. Смирнов владел домом вместе с женой Прасковьей Федоровной), их сыновья Александр, Евгений, Яков и дочь Елизавета; купец Дмитрий Андреевич Андреев (1827–1905; из крестьян Ярославской губернии, в купечестве с 1881 г.); член Инженерного совета Министерства путей сообщения действительный статский советник инженер путей сообщения Николай Константинович Гофман и его жена Елизавета Васильевна (ранее жили на Звенигородской ул., 14, в 1917 г. – на Широкой ул., 7). Купец Евгений Перфильевич Малков содержал в доме портновскую мастерскую, Александр Николаевич Новоселов – живописную мастерскую по фарфору.

В годы блокады Ленинграда погибли жители этого дома Надежда Флегонтовна Валуйская (1896 – февраль 1942), Мария Васильевна Михайлова (1922 – май 1942), Екатерина Николаевна Сорокина (1899 – октябрь 1942), Василий Васильевич Тюрин (1900 – апрель 1942).

Четная сторона

Дом № 2 / Кузнечный пер., 1

В 1955 г. на месте доходного дома Владимирской церкви построено четырехэтажное, со скошенным углом и установленными в его нише дорическими колоннами здание проектного института «Ленгипротранс» со встроенным наземным вестибюлем станции метро «Владимирская» (арх. Г.А. Александров, А.В. Жук, А.И. Прибульский), ныне это административное здание Петербургского метрополитена.

Вестибюль станции облицован золотисто-желтым мрамором Фоминского месторождения. Над эскалаторным ходом располагается мозаичное панно «Изобилие» работы художников А.А. Мыльникова, А.Л. Королева, В.И. Снопова.

Подземный вестибюль расположен на глубине около 55 м. Весь подземный зал облицован белым уральским мрамором из месторождения «Коелга» и хорошо гармонирует с бронзовыми деталями убранства. Темный гранитный пол и массивные люстры контрастируют с белой гладью стен. Путевые стены покрыты мрамором. На путевых стенах установлены декоративные решетки с надписью «1955», по году открытия станции, такая же решетка и в торцевой стене центрального зала.

В 2001 г. дом включен в «Перечень вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность»55.

В 1991 г. подземный вестибюль соединен переходом со станцией метро «Достоевская», открытой 30 декабря 1991 г. в составе участка «Площадь Александра Невского-2» – «Садовая».

Участок на углу Кузнечного переулка и Большой Офицерской улицы с 1851 г. принадлежал Владимирской церкви56. Двухэтажный церковный дом здесь построили архитекторы А.Х. Пель, Ф. Соловьев, Н.Н. Никонов. В 1877 г. академик архитектуры В.Ф. фон Геккер перестроил его в четырехэтажный (позже дом вновь перестроен)57.


Дом № 2 (до реконструкции)


Дом № 2 (современный вид)


Станция метро «Владимирская». Вестибюль


Станция метро «Владимирская». Панно «Изобилие»


В 1895–1909 гг. в доме жили: настоятель церкви Владимирской иконы Божией Матери и товарищ председателя Общества вспоможения бедным в церковном приходе, историк церкви протоиерей Николай Михайлович Вирославский и его сыновья – чиновник Контроля при Святейшем синоде коллежский секретарь Иосиф, Константин и Михаил; протоиерей Александр Алексеевич Владимирский и его жена Анастасия Александровна.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура