Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

По купчей от 1 января 1868 г. имение купила кронштадтская мещанка Прасковья Григорьевна Карлина. Взяв ссуду в 10 тыс. руб., она на следующий год возвела каменный в четыре этажа флигель на месте правостороннего флигеля и двухэтажный флигель по левой стороне двора. Строительство потребовало больших вложений, что привело к задолженности перед Кредитным обществом, и владелица по купчей от 22 декабря 1869 г. продала имущество купеческому сыну Григорию Вениаминовичу Воллернеру, жившему на Малой Мещанской ул., 5. Но и он недолго владел этим имением: уже в следующем году оно стало собственностью гражданина города Верро Густава Карловича Реммера. Новый хозяин провел небольшие работы по благоустройству усадьбы, связанные с прокладкой водопровода, устройством «зонтика» на колоннах перед входом. Все квартиры у него теперь сдаются «по условию». В них квартируют коллежский регистратор Константинов и художник Крюков. Горден и Касач соседствуют с полковником Казанским и мещанкой Васильевой. Семья домовладельца занимает лучшую шестикомнатную квартиру в лицевом доме.

Долги заставляют и этого хозяина расстаться с имением, и Реммер продал имущество в 1872 г. действительному статскому советнику Евграфу Ивановичу Ададурову, который в 1873 г. на месте сада по Свечному переулку выстроил каменный четырехэтажный дом с таким же флигелем слева и одноэтажные службы, а также четырехэтажный по правой стороне и двухэтажный флигель слева по Малой Московской улице. Новые строения имели хорошую отделку с достаточно высоким уровнем благоустройства: в квартирах водопровод, ванны, канализация. Стареющий домовладелец передал управление имуществом своем сыну, действительному статскому советнику Евграфу, а после его смерти 2 июня 1874 г. и погребения на Волковом кладбище имение перешло к наследникам – вдове Дарье Алексеевне Ададуровой (1811–1904), жившей в доме № 1 по Ямской улице, инженеру путей сообщения надворному советнику Николаю, гражданскому инженеру коллежскому асессору Ивану (умер в 1907 г.), оставшемуся жить в доме № 5 по Свечному переулку, дворянам Евграфу и Михаилу Евграфовичам Ададуровым.

Вступив в наследие, Ададуровы продали его генерал-лейтенанту Федору Спиридоновичу Ракееву (1798–1879), который, впрочем, недолго владел им. В своем духовном завещании Ф.С. Ракеев распорядился передать домовладение своей жене Вере Петровне Ракеевой. Он также завещал «в память павшего в Инкерманском сражении незабвенного сына моего лейб-гвардии Преображенского полка штабс-капитана Егора Федоровича Ракеева… сорок тысяч рублей процентными бумагами по номинальной их стоимости на постройку в с. Андревичах Духовщинского уезда Смоленской губернии (ныне деревня Смогири в Кардымовском районе Смоленской области), в приходе которого было мое родовое имение, каменной теплой церкви во имя Св. Георгия Победоносца, с фамильным склепом, в котором похоронить и меня. Постройка означенной церкви должна быть произведена с разрешения духовного начальства под наблюдением жены моей и сына Георгия». Чтобы в церкви могли вмещаться все жители не только данной деревни, но и лежащих в округе, генерал завещал после его смерти продать часть имения в губернии и на вырученные деньги отстроить новый просторный храм. Упомянута в завещании и дочь генерала от первого брака вдова тайного советника Елизавета Федоровна Миллер, которой завещатель распорядился «ничего не оставлять, т. к. при выдаче в замужество в 40-х годах она получила полный надел движимого и недвижимого имущества».


Церковь во имя Николая Чудотворца и Георгия Победоносца в Смогирях. Фото 2000 г.


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура