Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

Е.Д. Умняков (1923–1942), участник обороны Ленинграда, красноармеец, ездовой 332-го артиллерийского полка 117-й стрелковой дивизии. Убит при воздушном нападении противника 28 февраля 1942 г.; похоронен у дер. Горовестицы Холмского района Калининской области139.

В годы блокады Ленинграда погибли более 60 жителей этого дома.

Дом № 18

C середины 1830-х гг. участком владел петербургский купец Иван Семенович Мухин (1796–1855), которому наследовал его сын Николай140. После смерти Н.И. Мухина, последовавшей 12 марта 1859 г., участок достался его замужним сестрам Марии Макаровой (жене купца) и Александре Резановой (жене придворного кулинара) и незамужней сестре Анне Мухиной. После смерти последней ее доля была поделена поровну между сестрами. 30 июня 1872 г. А.И. Резанова, теперь уже вдова, уплатив сестре за ее долю в 35 тыс. руб., стала единственной владелицей участка, когда-то принадлежавшего ее отцу и брату. После 1913 г. она завещала недвижимость племяннику, действительному статскому советнику товарищу обер-прокурора 1-го департамента Правительствующего сената Ивану Александровичу Макарову, вместе с братьями, сестрами и их детьми владевшему домом № 32/28/77 на углу Вознесенского проспекта, Мещанской улицы и Екатерининского канала и жившему там. Вступив в середине 1914 г. во владение завещанной ему недвижимости, И.А. Макаров в конце того же года по купчей от 28 ноября продал участок крупному домовладельцу действительному статскому советнику гражданскому инженеру Николаю Всеволодовичу Дмитриеву (1856–1938)141.


Дом № 18


Н.В. Дмитриев в 1876 г. с отличием окончил Строительное училище и до 1882 г. служил в Технико-строительном комитете Министерства внутренних дел, в 1876–1903 гг. – при Министерстве Императорского двора, архитектор Главного дворцового управления по пригородным дворцам с 1882 г., Гатчинского дворцового управления и города Гатчины (1885–1903 гг.), один из руководителей Технического товарищества «Н. Дмитриев и Б. Правдзик», председатель правления Общества гражданских инженеров (1894–1905 гг.), член Городской управы и гласный Городской думы, член Губернского земского собрания, председатель правления Товарищества борьбы с жилищной нуждой, совета Общества народных университетов, технического комитета Российского пожарного общества, совета Высших курсов П.Ф. Лесгафта, Общества городов-садов и ряда общественных организаций. Он построил в Гатчине сооружения водопровода, электростанцию, кладбищенскую церковь, оранжереи, казармы и конюшенное здание, реальное училище и частные дома; здание офицерского собрания в Красном Селе. Автор здания ванн в Ессентуках и церкви на станции Преображенская Варшавской железной дороги. Архитектурную практику в Петербурге начал в 1877 г. постройкой производственных зданий механического завода Р.К. Гроша (Каменноостровский пр., 11, двор; перестроены). В 1877–1912 гг. построил 14 доходных домов, в том числе собственный дом (Сергиевская ул., 34, 1892 г.), здание театра Неметти (Офицерская ул., 39, 1882 г.; не сохранилось), производственные здания фабрики Н.Я. Паля (Курляндская ул., 13, 1883–1889 гг.), здание архива сберегательной кассы и служебные корпуса Государственного банка (Екатерининский кан., 30, 1880-е гг.), Дом призрения вдов и сирот придворного духовенства (Шпалерная ул., 36, 1887–1889 гг.), жилой дом, гимназию и типографию А.Ф. Маркса (Измайловский пр., 29, 1898–1900 гг.), жилой комплекс «Гаванский городок» (Малый пр. В. О., 71 – Гаванская ул., 47, 1904–1906 гг. Завершен В.А. Федоровым), Дом просветительных учреждений в память 19 февраля 1861 г. (наб. Обводного кан., 181, 1911–1912 гг.)142.


С.Н. Шубинский


Н.В. Дмитриев владел домом до 1918 г., покинув Россию, жил и работал а Париже. В очерке о жизни и творчестве архитектора В.Г. Исаченко писал: «И сегодня, вспоминая забытых русских зодчих рубежа веков, мы можем с особым чувством назвать имя Николая Всеволодовича Дмитриева, человека большого таланта и щедрой души, настоящего русского интеллигента, который высоко нес звание архитектора. Его „разумная и неустанная энергия“ постоянно привлекала к нему людей различных профессий. Верный сын своей Родины, он должен остаться в памяти наших современников и потомков»143.

В 1860–1870-х гг. здесь жили: надворный советник Дюперрон; купец 2-й гильдии книготорговец Семен Васильевич Звонарев (умер 26 января 1875 г.); архитектор Юлиус Андреевич Майблюм и его жена Аделаида; доктор Гартон Ильич Малис; жена ремесленника Мария Томилина и студент Медико-хирургической академии Владимир Томилин; капитан (в 1872 г. – подполковник) Сергей Николаевич Шубинский (позже жил на Знаменской ул., 12, где и умер). Иван Васильевич Комисаров содержал здесь сливочную лавку, Франц Реш – булочную, мещанин Николай Михайлович Самсонов – табачную лавку, Самуил Степанович Сомов содержал питейное заведение, Василий Иванович Щеголев – мясную и зеленную лавку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура