Читаем Владыки мира. Краткая история Италии от Древнего Рима до наших дней полностью

В первом выпуске Il Caffè заявлялось, что статьи в нем будут посвящаться «всему, что направлено на общественную пользу», и что планируется «делать все возможное для нашей родины ради распространения полезных знаний среди граждан». В следующие два года на страницах журнала появлялись тексты по физике, медицине, политике и сельскому хозяйству (в том числе планы выращивать кофе в Италии) наряду с эксцентричными и юмористическими заметками. И хотя большую часть работы делал Пьетро Верри, самым важным членом Общества оказался Чезаре Беккариа, еще один молодой миланский аристократ. Беккариа учился в иезуитском колледже в Парме, где за незаурядные математические способности получил прозвище Newtoncino («Ньютончик»). Однако в 1761 г. в возрасте 23 лет он начитался Монтескье и воспламенился его философскими и социальными идеями. Всячески поощряемый Верри, молодой человек пишет трактат «Dei Delitti e delle Pene» («О преступлениях и наказаниях»), опубликованный в Ливорно в 1764 г. Работа, начинавшаяся обращением «к читателю», стала одним из основополагающих текстов эпохи Просвещения. Адресуясь к сторонникам здравого смысла, Беккариа отвергал веками соблюдавшуюся правовую традицию и страстно ополчался на пытки и смертную казнь, взывал к терпимости и равенству, а также требовал от политических лидеров работать во имя максимального счастья как можно большего количества людей.

Успех – вместе с кучей проклятий – пришел к Беккариа мгновенно. Его труд выдержал шесть изданий в первые полтора года. В 1765 г. он был переведен на французский, а в 1766 г. – на английский язык. Католическая церковь его осудила, а один монах-валламброзианец, возмущенно полемизируя с автором, объявил Беккариа социалистом. Но последствия были весьма ощутимы, особенно в Тоскане, где в ноябре 1786 г. смертную казнь изъяли из правового кодекса (хотя, как мы вскоре увидим, через пару лет в спешке вернули на место).

Просвещение достигло и других регионов Италии. В Неаполитанском королевстве движение за реформы возглавил священник Антонио Дженовези, философ и экономист, родившийся в 1713 г. под Салерно, в городке Кастильоне (сегодня в честь него называется Кастильоне де Дженовези). Он преподавал философию в Университете Неаполя и общался с группой либерально мыслящих интеллектуалов, чьим лидером был флорентийский энциклопедист Бартоломео Интьери. Художник и инженер позднего Ренессанса в духе Леонардо да Винчи, Интьери недавно отошел от дел и поселился на вилле в Массакуано, в холмистой местности около Сорренто. Всю свою карьеру он, пытаясь улучшить условия крестьянского труда, посвятил изобретению и внедрению более совершенных машин для транспортировки, помола и хранения пшеницы. В Дженовези он нашел увлеченного ученика, и вдвоем они вели сумасшедшие (как потом с теплотой вспоминал Дженовези) дискуссии о «прогрессе человеческого разума, искусствах, торговле, экономике, механике и физике» [4]. В 1754 г. Интьери основал кафедру «коммерции и механики» в Университете Неаполя, заведующим которой стал его протеже. Это была первая в Европе кафедра политической экономики, которая, это следует особо подчеркнуть, ознаменовала важный исторический момент: проблемы экономики и общества впервые были признаны достойными включения в университетскую программу.

* * *

Политическое следствие этой просвещенной мысли, Французская революция, быстро покончило с небывало длинным периодом мирной жизни и относительной стабильности в Италии. Сначала многие на полуострове с энтузиазмом приветствовали новости из-за Альп. Однако якобинский террор 1793–1794 гг. заставил большое количество приверженцев реформ разочароваться в происходящих переменах, в то время как итальянские правители разного калибра решили, что надо крепче держаться за власть, ужесточая борьбу с диссидентами. В 1794 г. в Турине было арестовано сорок восемь подозреваемых сторонников Французской революции, троих из них казнили. Через несколько лет, после раскрытия заговора с целью убийства нового короля Сардинии, Карла Эммануила IV, к смертной казни было приговорено около ста подозреваемых. А тем временем в Тоскане, после короткого перерыва, вновь восстановили высшую меру наказания.

Италия неизбежно оказалась втянута в 10-летние Французские революционные войны, начавшиеся в 1792 г.: Франция противостояла коалиции британских, австрийских, прусских и русских сил. В том же 1792 г. французы аннексировали Савойю – во-первых, чтобы не допустить вторжения австрийцев с юго-востока, а во-вторых, потому что считали этот регион своей естественной территорией. Настоящие проблемы для Италии начались весной 1796 г., когда так называемая «итальянская армия» Франции[35] перешла через Альпы во главе с 26-летним Наполеоном Бонапартом. Он был полон решимости покончить с австрийцами, разгромив их на итальянской земле – и тут же претворил свой план в жизнь: сокрушил врага в серии сражений на севере Италии, кульминацией которых стала Битва при Риволи, в 24 км к северо-западу от Вероны, в январе 1797 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Илья Муромец
Илья Муромец

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева послушался дурных советчиков и заточил в подземной тюрьме Первого Богатыря Русской земли. Дружина и киевское войско от такой обиды разъехались по домам, богатыри и вовсе из княжьей воли ушли. Всей воинской силы в Киеве — дружинная молодежь да порубежные воины. А на границах уже собирается гроза — в степи появился новый хакан Калин, впервые объединивший под своей рукой все печенежские орды. Невиданное войско собрал степной царь и теперь идет на Русь войной, угрожая стереть с лица земли города, вырубить всех, не щадя ни старого, ни малого. Забыв гордость, князь кланяется богатырю, просит выйти из поруба и встать за Русскую землю, не помня старых обид...В новой повести Ивана Кошкина русские витязи предстают с несколько неожиданной стороны, но тут уж ничего не поделаешь — подлинные былины сильно отличаются от тех пересказов, что знакомы нам с детства. Необыкновенные люди с обыкновенными страстями, богатыри Заставы и воины княжеских дружин живут своими жизнями, их судьбы несхожи. Кто-то ищет чести, кто-то — высоких мест, кто-то — богатства. Как ответят они на отчаянный призыв Русской земли? Придут ли на помощь Киеву?

Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов

Фантастика / Приключения / Былины, эпопея / Боевики / Детективы / Сказки народов мира / Исторические приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези