Владыки мира. Краткая история Италии от Древнего Рима до наших дней

Гитлер после операции «Хаски» и вторжения союзников на Сицилию отправил в Италию шесть армейских дивизий, изначально с намерением поддержать итальянцев, а потом, после перемирия, чтобы биться с союзниками, которые в сентябре 1943 г. высадились в Салерно, к югу от Неаполя. Если Черчилль считал Италию мягким подбрюшьем, то американский генерал Марк Кларк позже вспоминал, что из-за труднопроходимой местности и отчаянного немецкого сопротивления она оказалась вариантом «кишечной непроходимости». Союзники взяли Неаполь в начале октября, во многом благодаря «Четырем дням Неаполя» – восстанию жителей против оккупантов. Но продвижение на север замедлилось из-за мощных немецких фортификаций по «линии Густава» – чудовищного массива огневых точек, бетонных бункеров, колючей проволоки, пулеметных гнезд и минных полей, – которая преграждала дорогу на Рим. В конце концов союзники прорвались – в мае 1944 г., после пятимесячной битвы под Монтекассино, в которой американские бомбардировщики (исходя из данных разведки, сообщавших, что это место использовалось немцами как обзорный пункт) уничтожили то самое историческое аббатство, основанное св. Бенедиктом Нурсийским в 529 г. На самом деле никаких немцев в аббатстве не было, а погибли только мирные итальянцы, искавшие там укрытия.

Монтекассино было разбомблено в феврале 1944 г., менее чем через два месяца после того, как Дуайт Эйзенхауэр, главнокомандующий объединенных войск, издал приказ всем командирам сил союзников в Италии. «Сегодня мы воюем в стране, которая внесла гигантский вклад в культурное наследие человечества, – писал он. – Стране, богатой памятниками, которые от своего создания до нынешнего преклонного возраста позволяют проследить весь путь взросления нашей цивилизации. Мы обязаны уважать эти памятники, насколько позволяет война». Однако, отметил он далее, если командирам придется выбирать, уничтожить ли «известное здание» или пожертвовать своими людьми, «то жизни наших людей стоят неизмеримо больше, и пожертвовать надо зданием» [18].

Монтекассино было самой значимой потерей из-за этой политики «пожертвовать зданием», среди которых также оказались Кампосанто в Пизе с великолепными росписями и капелла Оветари в Падуе, где погибла фреска Андреа Мантеньи. Многие шедевры удалось сохранить благодаря принимавшимся с конца 1942 г. до лета 1943 г. мерам – тогда тысячи картин и статуй и даже целые библиотеки с печатными книгами и рукописями вывозились в коробках из городов в загородные виллы, крепости и монастыри. Давид работы Микеланджело, слишком громоздкий для перевозки, был заложен в своей нише в Академии кирпичами, а фасады многих зданий во Флоренции и других городах защищали мешки с песком. Было много очень близких «недолетов» и «перелетов» – например, «Тайная вечеря» Леонардо: фреска чудом уцелела при прямом попадании бомбы в монастырь Санта-Мария делле Грацие в августе 1943 г. В маленьком тосканском городке в 95 км от Флоренции «Воскресение Христа» кисти Пьеро делла Франчески выжило, потому что название городка, Сансеполькро, неожиданно всколыхнуло что-то в памяти Энтони Кларка, британского командующего, уже собиравшегося бомбить этот населенный пункт. Он вдруг вспомнил эссе Олдоса Хаксли, с восторгом описывавшего находящийся здесь шедевр как «величайшую картину в мире», и дал приказ не открывать огонь. Произведение искусства было спасено. Кстати, очень может быть, что Хаксли прав. На фреске в музее Сансеполькро мы видим строгого, но победоносного Христа: сильный как атлет и стойкий как философ, он восходит из могилы на фоне пейзажа, который как бы меняется от зимы к весне. Здесь всё – про достоинство человека, обновление, глубоко духовное, но при этом – поскольку раньше фреска располагалась на внешней стене дворца, служившего местом заседаний городского правительства гражданское и общественное, его связь как с настоящим, так и с будущим. Эта фреска, посвященная воскресению и обновлению, – символ итальянского Ренессанса, пробуждения от длившегося столетиями сна к величию, наполненному духом прекрасного прошлого. Она олицетворяет саму Италию, история которой отмечена удивительными всплесками возрождения после трагедий и катастроф.

Чудом выжившая: фреска Пьеро делла Франчески «Воскресение Христа» (1465) в Сансеполькро. Image via Wikimedia Commons

* * *