Читаем Владыки мира. Краткая история Италии от Древнего Рима до наших дней полностью

Как раз такая гегемония, конечно, пышным цветом цвела в Италии эпохи Муссолини. Амендола придумал новый термин для описания фашистского государства – totalitario, под которым подразумевал полное и никому не подконтрольное доминирование определенной политики и культуры [8]. На самом деле контроль Муссолини не был таким всеобъемлющим, как предполагает данный термин. Церковь и монархия имели свои альтернативные властные полномочия и сферы влияния. Недовольство исходило и изнутри итальянского общества – от землевладельцев, промышленников, сохранивших региональную и классовую идентичность, и из самой фашистской партии (всегда склонной к сварам). Тем не менее Муссолини радостно принял новое понятие и заявил в 1925 г.: «Того, что называют нашим свирепым тоталитаризмом, следует добиваться с еще большей свирепостью». Дальше он рассказал, как намерен fascistizzare («фашизировать») нацию, «чтобы завтра слова “итальянец” и “фашист”, как “итальянец” и “католик”, значили одно и то же» [9]. Если отцы Рисорджименто стремились «создать Италию», то Муссолини желал создать фашистскую Италию. Он будет добиваться этого не только лупя по черепушкам, но и (как осознал Грамши) через искусство, архитектуру и язык: все они, по мнению дуче, нуждались в немедленной фашизации.

Рим имел для Муссолини такое же символическое сакральное значение, как и для архитекторов Рисорджименто – Мадзини, Кавура и Гарибальди. Подобно многим до него, Муссолини желал возродить былое величие Рима – в его видении это были марширующие легионы, захваты территорий и строительство грандиозных объектов. За пару недель до прихода к власти он определил фашизм как возрождение военных и духовных ценностей имперского Рима: «Мы мечтаем об Италии времен Рима, мудрой и сильной, со строгой дисциплиной и бессмертным имперским духом, который большей частью воскрес в фашизме» [10]. Явным признаком этого воскрешенного духа стал ландшафт Рима и других городов Италии. Как в 1924 г. писала The New York Times, своими амбициозными архитектурными проектами Муссолини собирается «переплюнуть чаяния Цезарей» [11].

Первое из его грандиозных строительных телодвижений было анонсировано в сентябре 1924 г.: самый высокий небоскреб в мире. Здание в 88 этажей высотой 330 м по имени L’Eternale («Вечное») должно было вознестись над Римом и, как обещал архитектор Марио Паланти, «воплощать в столетиях деяния фашистского правительства в Вечном городе» [12]. Из этого предприятия ничего не вышло, но фашизм оставил после себя другие метки. Более поздние здания, свидетели менее славных эпох, сносились, чтобы освободить место для фашистских добавок к ландшафту и чтобы раскопки римских руин смотрелись более эффектно. Особенно мила была Муссолини реставрация полузаброшенного мавзолея Августа, а также раскопки, реконструкция и перенос поближе к нему так называемого Ara Pacis («Алтаря мира») – храма времен Августа, построенного в 9 г. до н. э. Тут же имелась табличка, восхвалявшая Муссолини за снос «старых узких улочек» и украшение этого места, где «в воздухе ощущается незримое присутствие Августа, еще более прекрасными улицами» [13]. Муссолини начал работы по разрушению старого мира, нанеся ритуальный primo colpo di piccone («первый удар киркой») – за что получил прозвище Il Piccone.

Весьма заметными были сносы прямо напротив собора Св. Петра, в древнем историческом районе, через который дуче проложил грандиозную villa della Concillazione (улицу Согласия). В названии имелось в виду согласие между Королевством Италия и Ватиканом, чьи напряженные отношения тянулись с Объединения. В 1929 г. Муссолини сгладил все углы, подписав с Ватиканом Латеранский пакт. В обмен на то, что Святой Престол наконец-то признавал существование Королевства Италия и отказывался от всяких притязаний на римскую территорию, Королевство Италия объявляло католичество государственной религией и выплачивало Церкви компенсацию за потерю ее светских владений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Илья Муромец
Илья Муромец

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева послушался дурных советчиков и заточил в подземной тюрьме Первого Богатыря Русской земли. Дружина и киевское войско от такой обиды разъехались по домам, богатыри и вовсе из княжьей воли ушли. Всей воинской силы в Киеве — дружинная молодежь да порубежные воины. А на границах уже собирается гроза — в степи появился новый хакан Калин, впервые объединивший под своей рукой все печенежские орды. Невиданное войско собрал степной царь и теперь идет на Русь войной, угрожая стереть с лица земли города, вырубить всех, не щадя ни старого, ни малого. Забыв гордость, князь кланяется богатырю, просит выйти из поруба и встать за Русскую землю, не помня старых обид...В новой повести Ивана Кошкина русские витязи предстают с несколько неожиданной стороны, но тут уж ничего не поделаешь — подлинные былины сильно отличаются от тех пересказов, что знакомы нам с детства. Необыкновенные люди с обыкновенными страстями, богатыри Заставы и воины княжеских дружин живут своими жизнями, их судьбы несхожи. Кто-то ищет чести, кто-то — высоких мест, кто-то — богатства. Как ответят они на отчаянный призыв Русской земли? Придут ли на помощь Киеву?

Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов

Фантастика / Приключения / Былины, эпопея / Боевики / Детективы / Сказки народов мира / Исторические приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези