Читаем Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени полностью

И последний (по счету, а не по степени важности) вопрос. Как Вам известно, беспрецедентная, не знающая мировых аналогов ситуация сложилась в результате того, что около 26 миллионов людей русской нации неожиданно для всех оказались не только за пределами своей, так сказать, исторической родины – России, – но, по сути дела, в других суверенных государствах. Во многих из них положение русского (и шире – русскоязычного) населения уязвимо во многих отношениях: экономическом, социальном, правовом. Это порождает не только опасную и трудноразрешимую для России проблему беженцев, но и многие другие. Полагаем, что данная проблема заслуживает особого внимания и требует принятия безотлагательных мер: и аналитических (для усиления ее объемности и остроты), и экономико-политических со стороны Президента и Правительства, и организационно-структурных, имея в виду необходимость создания соответствующего органа в исполнительных структурах, который бы занимался всем комплексом вопросов, связанных с русскоязычным населением в бывших республиках Союза ССР.

Тенденции развития межнациональных и федеративных отношений в Российской Федерации свидетельствуют о том, что нас ждут великие потрясения, связанные с ростом шовинистических настроений в русской среде. Объективно они вытекают из изменившегося положения русских в бывших союзных, а ныне все больше и в нынешних республиках РСФСР. Тут также нужны отработанные действия Парламента и Президента. К сожалению, согласованности и последовательности нам пока недостает в национальной практике. В результате – и наша неспособность влиять на позитивное развитие межнациональных процессов в Российской Федерации.

Просим рассмотреть и по возможности собрать совместное совещание для обсуждения указанных вопросов и нахождения согласованных решений.

С уважением

Председатель Совета Национальностей Верховного Совета РСФСР Р. Абдулатипов


Я не специалист по разгадыванию политических головоломок, для меня в политике превыше всего честность и целесообразность. А там, где я их не нахожу, мне трудно добраться и до сути, и до смысла политики. Как говорил Сенека, «искренность часто приводит людей к несчастью». Эффективность политики определяется мерой своевременно использованных шансов. Всякое упущение, запаздывание снижает ее эффективность. Мы уже пожинаем плоды просчетов в области урегулирования федеративных отношений. Как бы завтра нам не получить новые плоды в виде горизонтальных договоров с Татарстаном и Чечней, еще с кем-нибудь. Не начнется ли за этим цепная реакция распада, аналогичная той, что привела к распаду Союза ССР, который стал заложником и жертвой озлобленных, недальновидных и самодовольных политиков? У Российской Федерации должна быть более благоприятная судьба. Но на это надо работать неустанно. Российская Федерация будет целостной!

Я в это верю, и эта вера заставляла меня сделать все возможное, чтобы Федеративный договор был подписан. Жизнь заставила нас идти на согласие, а не разрушать исторические, духовные и экономические связи.


Из сообщения Российского информационного агентства «Интерфакс»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное