Читаем Власть над бесами, болезнями и смертью полностью

По самым достоверным данным церковь в городе Спокейн сообщает о сотне тысячах исцелений за последние пять лет. Спокейн приобрел славу крупнейшего центра божественного исцеления в мире. Среди выдающихся врачей, которые не только сами получили исцеление от Бога, но и приняли участие в служении исцеления по вере в Господа Иисуса Христа, был Финеас Д. Йоакум из Лос-Анджелеса, руководитель клиники «Писга», чье благословенное служение исцеления пользуется признанием Христиан повсюду; а также д-р Уильям Т. Джентри из Чикаго, — выдающийся специалист в своей области, автор труда «Материя Медика» в двадцати томах, который можно найти почти в каждой медицинской библиотеке (издатель продал более ста тысяч экземпляров этого научного труда).

К этому я могу добавить собственное свидетельство. После двадцати пяти лет, в течение которых я находился на служении исцеления, сотни тысяч больных получили исцеление от Господа в церквях и миссионерских обществах, основанных по примеру апостольской Церкви, приняв свыше Божью силу.

Имея перед собой такие весомые доказательства, мне кажется, бесполезно продолжать споры о способности и желании Бога исцелять больных. Лучше с открытым разумом и с открытым сердцем принять Господа Иисуса Христа как Спасителя и Целителя и доверить Ему попечение о наших телах, как мы доверили ему наши души.

Вопрос 3. Всегда ли исцеляет Бог?

В рассуждениях о предмете божественного исцеления и его применении к нашим нынешним нуждам, вопрос «Всегда ли исцеляет Бог?» является самым важным. Как правило, в церкви учат, что исцеление зависит от воли Божьей, поэтому, правильным ответом Христианина на этот вопрос должно быть: «Если на то есть Твоя воля». Мы постоянно слышим, как люди говорят: «Несомненно, Бог исцеляет. Он имеет силу для этого; и Он может исцелять, если того пожелает».

Мы верим, что такой путь рассуждения и такие выводы — результат незнания Бога и Его воли, которая была открыта через Иисуса Христа. Мы верим, что Бог всегда был и остается Целителем. Благословение и исцеление любого человека — это не просто желание Бога, — это Его воля. Он послал Иисуса Христа, как дар миру, чтобы люди увидели это благословение и, чтобы Его желание и готовность исцелять ни у кого не вызывали сомнений.

Христиане полностью признают, что Иисус является полным и совершенным выражением закона жизни и воли Божьей. Будучи таковым, Он показал Своими словами и делами отношение Бога к людям. Иисус ни разу не отказал ни одному человеку, Он исцелял всех, кто приходил к Нему и всегда давал людям желанные благословения. Он продемонстрировал людям готовность Бога исцелять не потому, что это была особая Божья прихоть, и не потому, что Его отношение к отдельному человеку изменилось, благодаря его мольбам. Всякий, кто хотел получить исцеление, получал его от Господа. В одном только случае Иисус был опечален, и об этом так говорится в Евангелии:

«И не совершил там (в Назарете) многих чудес по неверию их» (Мф. 13:58).

Люди считают, что им необходимо уговаривать Бога, чтобы Он исцелил их. Мы полностью отрицает такую точку зрения. Бог во Христе продемонстрировал Свое желание благословлять людей. Его метод и суть спасения мира показаны в Евангелии от Матфея:

«И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 4:23).


ПРОВЕДЕНИЕ ПАРАЛЛЕЛИ

С ЭЛЕКТРИЧЕСКИМ ГЕНЕРАТОРОМ


Метод, которым люди принимают силу исцеления, можно сравнить с генератором, при помощи которого мы освещаем наши дома электрическим светом. В результате своего движения, он вырабатывает энергию, известную как электрический ток. Эта энергия передается по проводам туда, куда хочет доставить ее человек. Электричество создано не генератором, оно существует с незапамятных времен. Однако, лишь после изобретения генератора, создающего поток электрической энергии, стало доступным электрическое освещение в наших домах. Без него бы мы продолжали жить при свете сальной свечи или керосиновой лампы.

В духовном мире человеческий дух — это генератор, который приводится в движение молитвой, желанием сердца. Молитва — это надежный генератор работы Святого Духа, привлекающий к себе Дух Божий. Дух Божий, принимаемый в человеческий дух через молитву, распределяется под действием воли человека всюду, где Он необходим. Дух Божий тек через руки Иисуса к больным и исцелял их. Он тек по «беспроводной связи» из Его души к страждущим, исцеляя их.

Таким образом, Дух Святой представляется универсальным присутствием Бога — Бога вездесущего. Божий Дух дается человеку для его же благословения и дает ему возможность исполнить Божью волю.

Воля Божья на спасение человека очевидна для всех разумных Христиан. Божья воля на исцеление каждого человека в равной степени является Божьей целью. Бог не только открыл нам, что, принимая Духа Божьего в свою жизнь, наша душа благословляется, а наши тела исцеляются, но Он также ожидает, что мы будем передавать силу Святого Духа другим людям, чтобы они также могли получать благословения и исцеления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика