Читаем Власть научного знания полностью

Klitgaard, Robert. 1997. “Applying Cultural Theories to Practical Problems”, in: Ellis, Richaft J., and Tompson, Michael (Eds.) Culture Matters. Essays in Honor of Aaron Wildavsky. Boulder, Colorado. P. 191–202.

Kneen, Peter. 1984. Soviet Scientists and the State. Albany, New York.

Knorr-Cdtina, Karin D. 1977. “Policymakers, Use of Social Scence Knowledge: Symbolic of Instrumental?”, in: Weiss, Carol (Ed.) Using Social Science Research in Public Policy Making. Lexington, Massachusetts. P. 165–182.

Knox, Robert. 1862. The Races of Men: A Philosophical Inquiry into the Influence of Race in the Destinies of Nations. London.

Kocka, Jürgen. 2005. “Vermittlungsschwierigkeiten der Sozialwissenschaften”, in: Aus Politik und Zeitgeschehen 34–35. S. 17–22.

Kolnai, Aurel. 1977. Ethics, Values, and Reality. Selected Papers. London.

König, Rene. [1958] 1967. „Einleitung“, in: König, Rene. Soziologie. Frankfurt/M.

König, Rene. 1979. „Gesellschaftliches Bewusstsein und Soziologie: Eine spekulative Überlegung“, in: Lüschen, Günther (Hg.) Deutsche Soziologie seit 1945. Sonderheft 21 der Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie. Opladen. S. 358–370.

König, Rene. 1987. „Vorwort: In eigener Sache“, in: König, Rene. Soziologie in Deutschland. Begründer, Verfechter, Verächter. München. S. 9-20.

Konräd, George, and Szelenyi, Ivan. 1979. The Intellectuals on the Road to Class Power. Brighton, Sussex.

Krasner, Stephen D. 1993. “Westphalia and All №at”, in: Judith Goldstein and Robert O. Keohane (Eds.) Ideas and Foreign Policy: Beliefs, Institutions and Political Change. Ithaca: Cornell University Press. P. 235–264.

Krohn, Claus-Dieter. 1981. Wirtschaftstheorien als politische Interessen: Die akademische Nationalökonomie in Deutschland 1918–1933. Frankfurt am Main: Campus.

Krohn, Claus-Dieter. 1987. Wissenschaft im Exil: Deutsche Wirtschafts– und Sozialwissenschaftler in den USA und die New School of Social Research. Frankfurt am Main: Campus.

Krohn, Wolfgang, und Weyer, Johannes. 1989. „Gesellschaft als Labor. Die Erzeugung sozialer Resiken durch experimentelle Forscheng“, in: Soziale Welt 40. P. 349–373.

Krohn, Wolfgang, und Rammert, Werner. 1986. „Technologieentwicklung: Autonomer Prozeß und Industrialisierung“, in: Lutz, Burkart (Hg.) Soziologie und gesellschaftliche Entwicklung. Verhandlungen des 22. Deutschen Soziologentages. Frankfurt/M. S. 411–433.

Krohn, Wolfgang. 1981. „'Wissen ist Macht': Zur Soziogenese eines neuzeitlichen wissenschaftlichen Geltungsanspruchs“, in: Bayertz, Kurt (Hg.) Wissenschaftsgeschichte und wissenschaftliche Revolution. Köln. S. 29–57.

Kroll, Gerhard. 1958. Von der Weltwirtschaftskrise zur Staatskonjunktur. Berlin: Duncker & Humblot.

Kroto, Harold. (no date). http://thesciencenetwork.org/docs/BB3/ Kroto_Heories.pdf.

Kühl, Stefan. 1994. The Nazi Connection: Eugenics, American Racism, and German National Socialism. New York.

Kühl, Stefan. 1997. Die Internationale der Rassisten. Aufstieg und Niedergang der internationalen Bewegung für Eugenik und Rassenhygiene im 20. Jahrhundert. Frankfurt/M.

Kuhn, Thomas S. [1962] 1970. The Structure of Scientific Revolutions. Second Edition. Chicago: Chicago University Press.

Kuttner, Robert. 1985. “He Poverty of Economics”, in: Atlantic Monthly. February 1985. P. 74–84.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология