Властелин Хаоса

Всю дорогу назад Чеза поносила неблагодарных служанок, бросающих своих хозяек, тогда как Эгвейн гадала – неужто это сделал Логайн? Он бы не вернулся, он не мог этого знать. Или знал?

В Бездне Рока Демандред преклонил колени. Шайдар Харан, как всегда, не сводил с него бесстрастного безглазого взора, и хоть Демандреда била дрожь, сейчас ему было не до мурддраала.

– Разве я плохо справился, Великий повелитель? – спросил он.

Смех Великого повелителя наполнил его голову.

Несокрушима доселе, ломается гордая башня И преклоняет колени пред знаком, давно позабытым. Море вздымает вал, и незримо сбираются тучи. За горизонтом, сокрыты от взоров, огни полыхают, А на груди человеческой змеи пригрелись удобно. Что вознесется, то будет низвергнуто в пропасть; Что же низвергнуто в пропасть, то ввысь вознесется. И в огне сгорает порядок, для него расчищая дорогу.

Пророчество о Драконе. Перевод Джеорада Маньярда, правителя провинции Андор под рукой верховного короля Артура Пейндрага Танриала

Конец книги шестой

цикла «Колесо Времени»

Глоссарий

Замечание к датам в глоссарии. Томовский календарь (разработанный Томой дур Ахмид) был принят примерно два столетия спустя после смерти последнего мужчины Айз Седай, и в нем отсчитывались годы после Разлома Мира (Р. М). Многие, очень многие записи погибли во время Троллоковых войн, и поэтому точная датировка окончания войн по старой системе летосчисления стала предметом споров. Тиам Газарский предложил новый календарь, за точку отсчета приняв год освобождения от угрозы троллоков – год Свободы (Г. С.). Газаранский календарь был признан повсеместно в течение двадцати лет после окончания Троллоковых войн. Артур Ястребиное Крыло предпринял попытку ввести новый календарь, опирающийся на год основания его империи (О. О. – от Основания), но теперь этот календарь известен лишь историкам, которые на него ссылаются. После всеобщего разорения, смертей и раскола в период Столетней войны Урен дин Джубай Парящая Чайка, ученый из Морского народа, разработал третий календарь, обнародованный панархом Фаридэ Тарабонским. Фаридовский календарь, ведущий отсчет времени от произвольно установленной даты окончания Столетней войны и отмечающий года Новой эры (Н. Э.), используется и по сей день.

Авендоралдера. Дерево, выращенное в городе Кайриэне из ростка Авендесоры. Этот росток был преподнесен айильцами в дар Кайриэну в 566 г. Н. Э., хотя ни в одной из летописей не упоминается о возможной связи между Айил и Древом жизни.

Ай’дам. Приспособление, предназначенное для контролирования женщины, способной направлять Силу. Воспользоваться им может любая женщина, обладающая подобным даром, а также та, которую возможно обучить направлять. На женщину, лишенную такого дара, ай’дам не действует. Он создает связующее двух женщин соединение. Шончанская разновидность данного приспособления состоит из ошейника и соединенного с ним поводком браслета, все – из серебристого металла. Если способный направлять Силу мужчина соединен с женщиной посредством ай’дам, то результатом, скорей всего, станет смерть обоих. Простое прикосновение к ай’дам, который носит женщина, обладающая способностью направлять Силу, крайне болезненно для мужчины с подобным даром. См. также соединение; Шончан.

Айз Седай. Владеющие Единой Силой. После Разлома Мира все они – женщины. К Айз Седай многие относятся с уважением, их почитают, однако им не доверяют, их боятся, даже ненавидят. Очень многие винят их за Разлом Мира, и считается, будто они вмешиваются в отношения между государствами. В то же время немногие правители обходятся без советниц Айз Седай, даже там, где подобную связь вынуждены держать в тайне. По-видимому, через несколько лет использования Единой Силы Айз Седай перестают стареть, поэтому возраст Айз Седай, которая по годам может быть бабушкой, внешне не проявляется, за исключением, возможно, нескольких седых прядей. См. также Айя; Престол Амерлин; Разлом Мира.