Властелин колец

Хоббиты приняли эту систему, но значения переведенных названий вскоре или забылись, или на них перестали обращать внимание, и названия эти в обыденном говоре стали гораздо короче. Первый перевод нуменорских названий был, скорее всего, сделан более чем за две тысячи лет до окончания Третьей Эпохи, когда дунаданская неделя (летоисчисление их союзные народы переняли раньше) была принята народами севера.

Как и в случае с месяцами, хоббиты придерживались этих переводов, хотя в других местах, где говорила на Всеобщем Наречии, пользовались квэнийскими названиями.

Не так уж много документов древности сохранилось в Крае. В конце Третьей Эпохи куда более почиталась Золотая Книга или Хватов Ежегодник[37]. Его первые записи появляются, судя по всему, за восемьсот лет до времен Фродо, и многое оттуда цитируется в Алой Книге и других хрониках и генеалогиях. В этих записях названия дней недели предстают в древних формах, и древнейшие из них таковы: 1. Звездодень; 2. Солнцедень; 3. Лунодень; 4. Древодень; 5. Небодень; 6. Моредень; 7. Вышнедень.

Ко времени Войны за Кольцо эти звучали так: 1. Звездень; 2. Солнень; 3. Лунень; 4. Древень; 5. Небень; 6. Морень; 7. Вышень.

Я переложил эти названия, применяясь к нашим и начав, естественно, с воскресенья и понедельника, и переименовывая по порядку остальные. Разумеется, в Крае значения дней совершенно иные. Последний день недели, пятница (вышень), был главным днем, а время в пятницу пополудни почиталось праздничным — хоббиты, как правило, устраивали в это время пирушки.

Нужно сказать еще о нескольких названиях, имеющих отношение к счету времени, хоть они и не входят в летоисчисление. Времена года обычно звались: туилэ — весна, лайрэ — лето, йавиэ — осень (или жатва), (х)ривэ — зима. Но четких границ у них не было, и поздняя осень, переходящая в зиму, именовалась «квуэлле» (или лассэланта).

Для эльдаров (в северных краях) очень много значили сумерки, поскольку это время угасания и восхода звезд. В наречии эльдаров было много названий для этого времени суток, из которых самые употребительные — ундомэ и тиндомэ; первое относится к вечернему времени, второе — к предрассветному. Синдаринские эквиваленты — общее для обозначения сумерек слово уиал, употреблявшееся в словах адуиал и минуиал.

В Крае время сумерек чаще всего называлось приросту — сумрак и зорька[38].

Летоисчисление Края и его даты необходимы для понимания повествования о Войне за Кольцо. Все дни, недели и числа Алой Книге даны по календарю Края или в примечаниях соотнесены с ним. Поэтому во «Властелине Колец» все месяцы и числа соответствуют календарю Края. Единственно, где важно учитывать различие в наших календарях при чтении истории решающих событий конца 3018 — начала 3019 (Л.К. 1418, 1419) — это то, что в октябре 1418 г. всего 30 дней, 1-е января — второй день 1419 г., а в феврале, опять-таки, 30 дней. Так что 25 марта, день падения Барад-Дура, соответствует, если наши годы начинаются от одной точки отсчета, нашему 27 марта. Тем не менее, и по Королевскому, и по Наместничьему, Летоисчислениям день этот приходится на 25 марта.

Новое Летоисчисление было начато в воссоединенном королевстве в 3019 году Т.Э. Оно представляло собой возвращение к Королевскому Летоисчислению, только год в нем, как в эльфийском, начинался с весны.[39]

По новому календарю год начинался 25 марта по старому стилю — для увековечения падения Саурона и подвигов Хранителя Кольца.

Месяцы сохраняли прежние названия, но год теперь начинался с вирэссэ (апреля) и на пять дней раньше, чем по прежнему летоисчислению. Во всех месяцах было по 30 дней. Между йаванние (сентябрем) и нарквэллаэ (октябрем) помещалось три эндери — срединных дня (средний из них звался лоэндэ), соответствующих 23, 24 и 25 сентября по старому стилю. Но в честь Фродо 30-е йаванниэ (по-старому 22 сентября), его день рождения, объявили праздником, а в високосный год день этот удваивался, и тогда его называли кормарэ — Два Кольца.

Четвертая Эпоха началась с уходом Эльронда в сентябре 3021 г., однако для удобства исчисления во всем Крае первым днем 1-го года Четвертой Эпохи стало 25 марта 3021 г. по старому стилю.

Это исчисление в правление короля Элессара было принято повсюду, кроме Края, где сохранился прежний календарь и старое летоисчисление. Первый год Четвертой Эпохи звался там 1422 годом; после, если хоббиты упоминали где-либо о смене Эпохи, то начиналась она у них во второй святочник 1422 г., а не предыдущем марте.

Нигде не сказано, что хоббиты каким-то особенным образом отмечали 25 марта или 22 сентября; но в Западном Уделе, особенно близ Хоббитонской Кручи возник обычай устраивать, если то позволяла погода, праздник и танцы на Поле Встреч. Кое-кто говорил, что это — день рождения старого Сэма Садовника, кое-кто — что это день, когда в 1420 г. впервые расцвело Золотое Древо, а кое-кто — что это эльфийский Новый год. В Забрендии каждого 2 ноября, на закате, трубили в Рог Марки и устраивали пиры и фейерверки.[40]

Календарь Края для использования во все годы любой эпохи