Влюбляясь в темноту

— Тогда все правильно, мне нужно говорить об истине. И мне следует сказать вам, что в Евангелии от Луки нет шестьдесят девятой главы. Но вы все ее читали! Теперь я понимаю, что здесь за люди, в этой церкви.

Похоже, этот мистик был наивным. В церквях собираются только такие люди. Кроме нерелигиозных людей, больше никто не ходит в религиозные места. В паломничества и святые места не отправляется никто, кроме грешников. Никто не молится и не совершает ритуалы, кроме нечестных людей. Наши умы перевернуты вверх тормашками. Ум грешника говорит: «Теперь молись, потому что тебе нужно смыть свои грехи молитвами». Тот, кто копает яму в одном месте, перетаскивает землю в другое место, чтобы сохранить равновесие.

Мистик сказал:

— Теперь я понимаю. Но я был удивлен, когда один человек не поднял руку. Откуда этот честный человек?

Он сказал этому мужчине:

— Благодарю вам, сэр, за то, что пришли сюда. Но почему вы не подняли руку?

Этот мужчина сидел в первом ряду. Он ответил:

— Пожалуйста, извините меня! У меня проблемы со слухом. Вы что-то спрашивали о шестьдесят девятой главе из Луки? Я читаю ее каждый день. Но сначала я не понял ваш вопрос, поэтому я подумал, что неверно поднимать руку, не поняв вопрос.

Мы думаем о том времени, когда жили великие люди, как о великой эпохе. Но если вы посмотрите на их учения и на то, что извлекали из них современники, станет ясно: сами их учения показывают, что окружающие их люди не были такими уж хорошими. Но сохраняется иллюзия, будто люди того времени были поистине великими. И пока эта иллюзия не исчезнет, мы не можем создать новое общество и нового человека.

Я говорю вам, что новое рождается постоянно. Если мы не создаем препятствий, тогда новое просто не может не рождаться. Мы создаем преграды, мы пытаемся сохранить старое. Само это усилие сохранить старое мало-помалу создает такую больную и прогнившую систему, что в ней становится трудно жить. В ней так же трудно и умереть. В таком состоянии находится Индия.

Необходимы новые знания. Необходимы новые правила жизни. Каждый день нам нужны новые правила, потому что все старые правила спустя какое-то время становятся опасными.

Это все равно, как если мы дадим ребенку пару брюк и, даже когда он вырастет, будем настаивать на том, чтобы он продолжал носить их. Как только мы берем на себя обязательство, мы не меняемся. И вот ребенок умирает в этих брюках, потому что он продолжает расти, но брюки не растут вместе с ним. Ни одно правило не растет, потому что правила — это безжизненные вещи, а человек — живой. Человек растет, и оттого, что правила мертвы, они продолжают сжимать его. Теперь эти брюки слишком коротки, а мальчик продолжает расти. Он говорит: «Вы создаете большие трудности для меня, эти брюки лишают меня жизни!»

Теперь у него есть только два пути: либо он останется голым, либо поменяет брюки. Вы не разрешаете ему поменять брюки, поэтому он пытается стать голым.

В индийском обществе присутствует такая нагота, отсутствие стыда, такая грубость, такая низость, такое бессердечие, потому что все эти правила слишком малы. Мы не создаем новые правила, но и старые тоже менять не хотим. Тогда человек пытается жить вообще без правил. Он говорит: «Дайте мне хотя бы дышать. Я хочу жить, просто оставьте свои законы себе». Или он становится лицемером. Окружающим он говорит: «Правила совершенно верны. Я всегда им следую», а у них за спиной не следует этим правилам.