Влюбляясь в темноту

Вероятно, у него есть идея о том, что переживание и истина — это две разные вещи. Переживание означает истину. Но что за переживание является истиной? Есть и ложные переживания. Например, человек идет по улице в сумерках. Увидев лежащий на земле кусок веревки, он по ошибке принимает его за змею и бежит изо всех сил. Придя домой, он говорит, что у него было переживание встречи со змеей. Но змеи вообще не было, это была просто веревка.

Ложные переживания на самом деле случаются. Вероятно, поэтому друг спросил: «То, что ты говоришь, — это твое переживание или это истина?» Есть и ложные переживания, но если они ложные, как долго это переживание будет длиться? И когда переживание и истина становятся одним и тем же явлением? До тех пор, пока функционирует «Я», переживаниям нельзя доверять как истинным. «Я» делает любое переживание ложным. Но как только «Я» исчезает, когда больше нет «Я», тогда есть только переживание. Вы не говорите: «Я пережил», вы говорите: «Когда не было „Я“, случилось переживание». Тогда больше нет не-истины; тот фактор, который создавал ложные переживания, растворился.

Например, если положить деревянную палочку в воду, она покажется изогнутой. На самом деле палочка не кривая, но кажется такой. Посредник в виде воды создает видимость того, что палочка изогнута. Палочка не становится изогнутой — когда вы вытаскиваете ее, она оказывается прямой. Если вы поместите ее назад в воду, она снова станет изогнутой. Посредник в виде воды создает видимость того, что палочка изогнута. Подобным образом посредник в виде эго искажает истину, делая ее не-истиной.

Поэтому до тех пор, пока кто-то воспринимает мир через призму эго, он неизменно будет переживать не-истину. То есть переживание не-истины подразумевает, что вы воспринимаете вещи через призму эго. А переживание истины означает восприятие в состоянии отсутствия эго, там, где нет «Я».

Поэтому никогда, даже по ошибке, не думайте, что «Я» познает истину. «Я» никогда не может знать истину; когда истина воспринимается, нет никакого «Я». До тех пор пока «Я» удерживает свои позиции, нет никакого переживания истины. И мы все наполнены «Я». Всю свою жизнь мы только усиливаем это «Я». Мы собираем все переживания, которые случились, через призму эго. До тех пор, пока продолжает существование основа в виде «Я», все наши переживания неизбежно будут не-истинными. Ни одно переживание не может быть истинным.

Поэтому, если вы правильно это понимаете, существование, которое воспринимается через «Я», — это то, что мы называем майя, иллюзией. Предельное, воспринимаемое посредством «Я», называется миром. Через посредника в виде «Я» воспринимается только то, чего нет. А в тот день, когда «Я» растворяется, что бы вы ни переживали, — это предельное, это истина. Вы можете дать любое другое название, это ничего не меняет.

Другой друг спросил:

Ошо, в чем смысл жизни? Является ли предельное освобождение целью жизни? Является ли просветление целью жизни?

Нет, ни предельное освобождение, ни просветление не являются целью жизни. Цель жизни — это тотальное проживание самой жизни. Когда вы получаете тотальное проживание жизни, в этот самый момент случается предельное освобождение, в этот самый момент вы достигнете просветления. Это — побочный продукт. Это не цель жизни.

Если человек выращивает пшеницу, его цель — не в том, чтобы производить солому. Он выращивает пшеницу, пшеница растет и созревает. Вместе с ней он получает солому, как побочный продукт. Она производится параллельно с зерном.

Цель жизни — в тотальной реализации жизни. Но в момент ее тотальной реализации все оковы исчезают и случается предельное освобождение. Поэтому предельное освобождение — это побочный продукт, как солома.

Но есть тысячи людей, которые считают, что солома — это основной продукт, а к пшенице относятся как к побочному; и тогда они оказываются в трудной ситуации. Они сеют солому в полях, а после этого не вырастает ни солома, ни пшеница. Вместо этого даже та солома, которую они посадили, в итоге сгнивает. И потом в ужасной фрустрации они начинают говорить, что нет никакого просветления: «Это бесполезный труд! Ничего такого не случается».

На протяжении сотен и тысяч лет люди превращали предельное освобождение в цель, и это стало причиной проблем. Это не цель. Цель — реализация жизни. Познать жизнь в ее тотальном блаженстве и в ее тотальном значении — вот цель. И когда жизнь танцует в своем тотальном блаженстве, тогда все цепи оказываются отброшены. Когда жизнь обнажается в своем величии, тогда все препятствия исчезают. Когда жизнь тотально соединяется с целым, она становится освобожденной.

Частичная жизнь — это узы, тотальная жизнь — это свобода. Предельное освобождение — это не цель. Цель — это сама жизнь! Если вы превратите тотальное освобождение в свою цель, в этом есть огромная опасность, потому что тогда вы движетесь в противоположном направлении.