Спросите кого-нибудь, какая цель скрывается за тем, чтобы говорить истину. И если человек отвечает, что цель — в том, чтобы повысить его респектабельность в городе, тогда бедняга не имеет ничего общего с правдивостью. Он беспокоится о том, чтобы стать респектабельным в городе. А если это город воров, он даже может стать лжецом, нечестным человеком. Его беспокоят совершенно другие вещи. Он не имеет никакого отношения к истине. Его беспокоит респектабельность.
Кто-то говорит, что честен, потому что хочет попасть в рай. Если он узнает, что все политики попадают в рай, то скажет: «Не нужно так усиленно трудиться, чтобы попасть в рай. Даже политики живут там. Несомненно, даже в раю, похоже, есть коррупция, тогда и я тоже попаду в рай при помощи взятки. К чему такие хлопоты?»
Политики не могут попасть в рай без взяток, хотя предполагается, что все они после смерти будут жить в раю. Создается впечатление, что после смерти никто не отправляется никуда, кроме рая. Кто бы ни умер, мы говорим, что он теперь на небесах. Тот-то и тот-то отправился на небеса. Люди изготавливают статуи и воздвигают для них надгробие — но большинство тех, чьи статуи сооружаются на улицах, должны быть жителями ада! Но если вы напишете под их статуей «Житель ада», тогда начнется скандал.
Если человек понимает, что даже политики отправляются в рай, тогда в чем проблема: «Тогда я тоже там буду. Я сделаю кое-какие приготовления, чтобы туда попасть». Он не будет искренним после этого.
Тот, кто считает, что говорить истину — это и есть сама цель (это мое блаженство, что я говорю истину, за этим не стоит иного мотива), этот человек любит истину.
В жизни все чудесное и прекрасное является самоцелью. Это не средство для чего-то другого, это самоцель. И жизнь — предельная цель. Она не может стать целью для чего-то другого. Если кто-то говорит, что жизнь — это средство, чтобы постичь предельную свободу, он говорит что-то не то. Жизнь является самоцелью. Да, когда жизнь реализована, это переживание называется предельным освобождением. Тогда нет никаких уз, нет препятствий, нет ограничений, нет конца и нет смерти. В тот момент абсолютной реализации жизни чувство предельного освобождения также включено. Но предельное освобождение не является целью. Тот, кто считает, что жизнь — это цель, достигает предельного блаженства.
Я говорю: цель жизни — сама жизнь.
И последнее. Один друг спросил:
Ты задал очень интересный вопрос.
Первое, что нужно понять — то, что только люди, страдающие от комплекса неполноценности, отчаянно стремятся занять высокое положение в жизни. Люди с комплексом неполноценности теряют рассудок в стремлении получить высокий статус.
Если вам кажется, что кто-то отчаянно стремится получить высокую должность, знайте, что он чувствует себя неполноценным: «Если я залезу на этот стул, то моя неполноценность исчезнет». Они будут забираться на что-то, просто чтобы избавиться от своего комплекса неполноценности. Следовательно, великий человек редко соглашается занять высокую должность. Очень редко!
За желанием достичь высокого положения стоит комплекс неполноценности, поэтому на самых высоких постах по всему миру собрались самые неполноценные люди. Самые неполноценные люди собрались на самых высоких должностях. Поэтому весь мир в таком хаосе. Люди с худшим вариантом комплекса неполноценности достигли вершины политической карьеры. В мире невозможен расцвет благодаря успехам таких людей, результатом будет только несчастье.
Второе, что нужно понять, — это то, что улучшения в обществе происходят не благодаря тому, что хороший человек занимает хорошую должность. Улучшения в обществе не зависят от одного хорошего человека, который чего-то достигает. Это не зависит от одного человека — это зависит от всего видения жизни со стороны общества.
Индия довольно часто совершала эту ошибку. Она поместила многих хороших людей на высокие посты за последние двадцать пять лет. Когда они достигали высоких постов, они были хорошим, но потом оказывались людьми совершенно иного рода. Дело не в том, что все они были плохими — некоторые из них были очень хорошими, но даже хорошим людям не удалось добиться успеха в этой паутине неправильной системы.
Необходимо полностью трансформировать взгляд общества на жизнь. Ничего не происходит при помощи смены кадров. Смена людей просто дает непродолжительное облегчение. Это то же самое, как когда люди несут покойника на носилках к погребальному огню и одно плечо начинает болеть, тогда они перекладывают носилки на другое плечо. Это дает облегчение на какое-то время, одному плечу становится легко. Но вес носилок в точности тот же. Спустя какое-то время начинает болеть второе плечо.