Влюбляясь в темноту

Поймите, что когда Ленин и его товарищи пришли к власти, все произошло не благодаря им. Пожалуйста, не думайте подобным образом. Вероятно, Керенский, который был у власти прежде Ленина, тоже был хорошим человеком и отличался не меньшей мудростью и добродетелью. Он был очень хорошим человеком. Но у него не было мысли о том, чтобы изменить структуру всей системы. Ленин пришел с пониманием того, что необходимо изменить структуру всей системы. И само понимание сработало. Потом уже любой мог справиться с этой задачей, как только идея изменения социальной структуры стала ясна.

Как это вижу я, Индии следует сместить фокус с отдельной личности на общество и его базовую идеологию. В противном случае это огромный обман: мы будем продолжать менять людей и думать, что теперь этот человек у власти или тот человек у власти, и так далее. Ничего не происходит таким путем, и наша депрессия становится все сильнее и сильнее. Тогда мы оскорбляем отдельных личностей. Тогда мы думаем: «Он был плохим, он все испортил. Должно быть, это был не тот человек». Но никто не видит того, что вся наша система в целом и все наша структура невероятно опасны. Намерение изменить систему должно получить распространение.

И помните: человек не может изменить мировосприятие страны, заняв высокую должность. Мировосприятие страны должно быть изменено в своей основе. Умы не меняются на поверхности. Суть не в том, что вы избираете кого-то на высокую должность, а потом он убеждает людей своими речами на национальном радио, и мировосприятие меняется. Мировосприятие должно измениться в своей основе. Человек должен проникнуть туда, где получил распространение менталитет масс, и обрезать корни там, сфокусировать внимание там. Когда начинает трансформироваться мировосприятие, тогда озарение приходит само по себе. Это озарение становится тем, что может трансформировать страну. Постарайтесь думать таким образом.

Тот же друг задал еще один вопрос. Он спросил:

Ошо, ты сказал, что бедность приносит удовольствие. Тогда почему ты не останавливаешься в домах бедняков? Ты также говорил, что дом бедняка больше, чем дом богача. Тогда почему ты останавливаешься в домах богатых людей?

Ты задал хороший вопрос. Нужно понять две вещи. Во-первых, когда я сказал, что хижина бедняка больше, чем дом богача, — это не означает, что если вы их измерите, то хижина бедного человека окажется больше, а дом богатого человека меньше. Не нужно воспринимать это буквально. Я сказал о том, что ум богатого человека всегда мелок, в нем очень мало места. Его ум так забит богатством, что больше нет никакого места. Там, где все забито деньгами, остается меньше места для любви. На самом деле его дом больше, не думайте, что дом бедняка больше.

Это напомнило мне об одном суфийском мистике. У него была маленькая хижина. Стояла ночь, шел дождь, мистик и его жена спали. Кто-то постучал в дверь. Мистик сказал жене:

— Пожалуйста, открой дверь. Стоит темная дождливая ночь, а к нам пришел какой-то гость.

Жена спросила:

— Но где найти место для еще одного человека?

Мистик ответил:

— Места полно. Мы оба лежали и спали, теперь мы втроем будем сидеть. Мы не сможем лежать втроем.

Жена открыла дверь. Вошел гость, сел и завел разговор.

Снова кто-то постучал в дверь. Мистик сказал гостю, сидящему ближе к двери:

— Пожалуйста, открой. Кажется, у нас еще гости.

Тот ответил:

— Но где найти место?

Мистик сказал:

— Места достаточно. Мы все сидели на расстоянии друг от друга, теперь мы можем сесть ближе друг к другу. Пожалуйста, открой дверь.

Мужчина нехотя открыл дверь. В хижину вошли еще двое. Теперь они все сидели, тесно прижавшись друг к другу. Они начали вести беседы возле огня.

Тем временем в дверь своей головой постучал осел. Мистик сказал: