Влюбляясь в темноту

Они одолжили одежду у соседей. Хорошая рубашка, пальто, тюрбан, хорошие туфли — все взято взаймы. Галиб нарядился в эту взятую в долг одежду и отправился с визитом к императору. Теперь он выглядел надлежащим образом! На той же дороге все смотрели на него и удивлялись: «Кто этот человек?»

Тот же охранник поклонился, поприветствовал его и сказал:

— Пожалуйста, входите, сэр. Добро пожаловать. Кто вы, сэр?

Указывая на свою одежду, Галиб сказал:

— Вот это!

Охранник не понял, что означало «Вот это!», но из страха решил, что, должно быть, это какой-то большой человек. Он впустил Галиба со словами:

— Хорошо, сэр. Пожалуйста, входите.

Привратник подумал, что, должно быть, это очень важный человек, так как на нем была золотая цепь. Ведь трудно понять, что эта золотая цепь ему не принадлежала, он одолжил ее: «Должно быть, она принадлежит ему, если она висит у него на шее. Что может служить более наглядным свидетельством?»

Галиб вошел. Император был обеспокоен из-за того, что тот пришел так поздно. Он спросил:

— Почему ты пришел так поздно?

Галиб ответил:

— Извините! У меня были небольшие проблемы. Я попал в сети собственной глупости и совершил ошибку, потому что не послушал умных людей. Поэтому я задержался.

Император не понял, о чем он говорит. Он сказал:

— Хорошо. Садись. Уже поздно, так что еду уже принесли.

Галиб взял еду и сказал своему тюрбану:

— Дорогой тюрбан, пожалуйста, поешь.

Потом он сказал своему пальто:

— Дорогое пальто, поешь!

Император спросил:

— Что ты делаешь? У тебя странные привычки в еде. Почему ты ведешь себя таким образом?

Галиб ответил:

— Я прибыл сюда гораздо раньше, но мне не позволили войти из-за моей бедной одежды. Теперь, благодаря моей хорошей одежде, мне позволили войти, поэтому это она — ваш гость и только она будет ужинать с вами. Простите меня, дело не в моих привычках. Меня не существует — на самом деле, меня отправили назад ваши охранники. На этот раз к вам пришла только эта одежда, поэтому она может поесть. Пожалуйста, поздоровайтесь с ней, говорите с ней, принимайте ее.

То, что сказал Галиб, верно. Только его одежда имела значение. Мы все живем в фальшивой одежде. Внутренняя истина похоронена под ней.

Одежда из снов немного другая — это одежда из респектабельности, из чести, из знаний, из осведомленности, даже из отречений. Понаблюдайте за человеком, который отрекся от чего-то незначительного, — с каким самодовольством он идет! Почему ты идешь с таким самодовольством? Просто потому, что семь дней постился? Это было твоей неудачей, что тебе пришлось голодать, а после умирать от голода — делай, что хочешь! Но почему ты так этим гордишься? Если ты семь дней ничего не ешь, никто в этом не виноват. Почему ты ходишь повсюду и объявляешь о своем посте с барабанами, музыкой и так далее, даже беспокоя детей, которые готовятся к своим экзаменам? Откуда все это самодовольство? Ешь ты семь раз в день или не ешь семь дней — это твой выбор!