Влюбляясь в темноту

Поговорив с ним, я шел домой и смеялся. Я думал: что он за человек? Что это за человек, что у него за ум?!

Я спал на крыше дома, так как было лето. Около одиннадцати часов вечера он закричал мне снизу:

— Послушай!

Я спросил:

— Что случилось?

— Пожалуйста, забудь о том, чтобы получить от меня пожертвование в этот раз, я пожертвую, когда выиграю в следующий раз, — ответил он.

Он пришел ко мне в одиннадцать часов вечера, обдумав все. Между нашими домами было где-то полмили.

Я сказал ему, что он мог бы сообщить мне об этом утром. На что он ответил:

— Я не мог заснуть. Будь уверен, в следующий раз я обязательно сделаю пожертвование.

Он еще первый раз не выиграл, и вопрос второго раза даже не стоит.

Но как живет этот человек?! И мы все живем подобным образом. Пожалуйста, не смейтесь над ним, потому что он не представляет из себя ничего особенного, он такой же, как и мы, он такой же человек, как и все. Мы все так живем. Мы живем именно так.

Разве может подобный ум — ум, который так живет, когда-либо найти истину? И есть ли кто-то, кто не понастроил снов? Как далеко мы зашли в возделывании наших снов? Есть ли кто-то, кто не отправился под парусом своей лодки, сделанной из снов, в океан?

Мы говорим, что лодка, сделанная из бумаги, слишком ненадежна, но лодка, сделанная из снов, — еще ненадежнее. Даже бумажная лодка идет ко дну. Лодка из снов и вовсе не может плыть — но все на них плавают! А когда лодка тонет, мы страдаем и быстренько сооружаем другие лодки из того же материала. Еще до того как наша лодка идет ко дну, мы начинаем строить новую.

Мы должны наблюдать каждый сон внутри себя с огромной осознанностью. Как только мы начинаем воспринимать что-то как сон, оно исчезает. Как только вы осознаете, что это сон и что вы движетесь во сне, в этот самый момент сон испаряется. Но когда вы сидите на своем диване, ваш ум начинает мечтать — начинаются грезы наяву.

Это состояние ума — огромная помеха в медитации. Грезящий ум — величайшая преграда в медитации. Только тот, кто выходит из спящего состояния ума, может двигаться в медитацию.

Но мы не осознаем своего собственного состояния. Мы можем с легкостью видеть состояние другого человека: «Да, этот человек видит сон». Но, поворачиваясь к себе, мы не способны воспринять того, что спим.

Все смотрят на себя в зеркало для того, чтобы улучшить свой внешний вид, подготовиться к выходу из дома. Люди делают это все с мыслью о том, что вся деревня заметит их — хотя у кого в деревне есть время наблюдать за кем-то другим? Но люди так готовятся к выходу! Но никто не заметит, какие огромные усилия прикладывает этот человек. Он просто пройдет мимо, и жители деревни не успеют все это увидеть. Они ведь тоже подготовились. Они тоже хотят, чтобы их кто-то заметил. Теперь возникает трудность. Кто на кого будет смотреть?

Отец сказал сыну:

— Бог сотворил тебя, чтобы ты мог служить другим.

В прежние времена сын с легкостью согласился бы. В наше время даже дети очень мудры. Сын ответил:

— Я вижу, что ты считаешь, что Бог сотворил меня для того, чтобы я служил другим. У меня вопрос: а для какой цели Бог сотворил других? У меня также есть право знать, для какой цели созданы другие. Если они тоже созданы для того, чтобы служить другим, тогда получается, что мы должны служить им, а они должны служить нам. Было бы лучше, если бы каждый служил самому себе.

Каждый, выходя из дома, думает, что другие должны его заметить — все и каждый. Другой вышел из дома с той же мыслью. Он тоже вышел из дома для того, чтобы его заметили другие. Было бы лучше, если бы мы просто носили с собой зеркала и при желании смотрелись в них. Несколько умных женщин начали держать при себе зеркала. Мужчины не настолько умны или у них просто не хватает смелости.