Читаем Вне города полностью

Происходящая от словосочетания «перманентная (постоянная) агрокультура», пермакультура появилась в Австралии в 70-е годы. Отец ее, Билл Моллисон, был грубоватым юморным дедушкой, а в то время еще немного хиппующим мыслителем – любителем природы. Он ушел в леса, дабы там протестовать против возрастающего загрязнения и разрушения планеты. Потом он понял, что ничего от его протеста не меняется, вернулся из леса и решил создать нечто такое, что позволит людям жить хорошо да еще при этом перестать портить Землю. Результат – новая наука о проектировании живой среды и искусство ее созидания. И если жить по законам этой науки, то и человеку, и окружающей его природе будет хорошо. Вместе с Дэвидом Холмгреном они написали книгу «Пермакультура Один», вызвавшую большой резонанс в обществе.

На самом деле сегодня пермакультура давно уже вышла за пределы своих первых определений, превратившись в настоящую субкультуру, в движение людей, которым небезразлична жизнь на этой планете. Пермакультура стала универсальной, охватив разные аспекты современной жизни – от экономики и политики до техники и высоких технологий.

Никоим образом мне не хочется заниматься переписыванием уже существующих книг по данному предмету, тем более что ребята из «Пермакультурного исследовательского центра» уже вот-вот доведут до ума и издадут переведенную на русский язык настоящую Библию пермакультуры – «Руководство по пермакультурному дизайну» Моллисона. Весь русскоязычный мир вожделеет!

Кроме Билла Моллисона, у нас широко известен Зепп Хольцер. Он создал свою систему умного и природосохраняющего хозяйствования, которую назвали «пермакультурой Хольцера». (У Зеппа и сотоварищей есть несколько очень хороших книг, все они стоят изучения. Самая толстая и фундаментальная из них «Пустыня или рай».)

Третий мировой столп пермакультуры – это Масанобу Фукуока (написал известную на весь мир книгу «Революция одной соломинки»). Он работал над своей системой натурального земледелия, которую тоже иногда называют «пермакультурой Фукуоки».

Можно сказать, что пермакультура стала в каком-то смысле синонимом природосообразного бытия человека на планете. Повторю еще раз: пермакультурный дизайн – это то, что стоит изучать любому здравомыслящему человеку. Ну или хоть немного ознакомиться. Пригодится.

<p>Пермакультурное триединство: этические принципы</p>

Символ пермакультуры для меня – компостный туалет. Не смейтесь, это правда. Поясню почему. Сам Билл Моллисон на вопрос о том, что же такое он сочинил, отвечал, что «пермакультура – это не гадить в постель, в которой спишь». Возникает вопрос: «А куда, собственно, тогда гадить-то?». Правильно, молодцы! В компостный туалет, куда же еще! Потому что он является, по моему мнению, символом и наглядным воплощением пермакультурных принципов. И просто обязан вытеснить все остальные туалеты на планете. С другой стороны, как пермакультура, так и компостный туалет – вещи настолько простые и очевидные, насколько спорные и вызывающие много вопросов у обывателей. Про туалет я еще расскажу потом, со схемами и рецептами.

Пермакультура лежит на трех так называемых этических принципах. Другими словами, по наличию или отсутствию этих трех китов можно судить, относится ли рассматриваемое явление к пермакультурному или нет.

Итак!

1. Забота о человеке.

Компостный туалет может находиться очень близко к дому или даже внутри дома, потому что практически не пахнет! Для деревни это большое дело. Особенно зимой очень ясно осознаешь заботу о себе как о человеке!

2. Забота о природе.

Компостный туалет не загрязняет воду (потому что он сухой), в отличие от привычных в России дурно пахнущих выгребных ям. Это, так сказать, настоящий «экотуалет».

3. Честное перераспределение избытка ресурсов, или забота о будущем.

Этот этический принцип очень важен. Он позволяет нам сделать систему максимально устойчивой и цикличной. Мы создаем круговорот ресурсов у себя в хозяйстве: еда –> компост –> еда –> компост.

Таким образом, мы делаем систему устойчивой и самоподдерживающейся.

<p>Экопоселение?</p>

Разберемся с терминологией. Начну с «экопоселения». Понятие весьма избитое сейчас. В этом словосочетании есть корень «эко». Это нас отсылает к «защите и изучению окружающей среды». А второй корень – «поселение», думаю, вам понятен. Место, где живут люди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес