Читаем Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Выпуск 1 полностью

Однако перехода к этому принципу не совершается открыто, и русская дипломатическая терминология в определении должностей, рангов, званий дипломатов в целом сохраняется, лишь дополняясь, осовремениваясь в лингвистическом смысле и воспринимая западное влияние лишь тогда, когда для восполнения всех нюансов дипломатических званий старых русских терминов не хватает.

2. ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ РАНГИ И ЗВАНИЯ С IX ПО XVII в.

Ниже мы приводим все русские дипломатические термины в порядке хронологической последовательности их появления на практике и одновременно в порядке перечисления от высшего ранга посла до самого низшего ранга дипломатических агентов и гонцов.

1) Сол. Сли (множ. число) — древнейший русский термин для обозначения посла в IX—X вв. Пример: «Ивор, сол Игорев, и обчии сли»

2) Посол. Послы

Ранги (по силе полномочий):

Посол сильный

Посол великий

Посол большой

Посол полномочный

Посол великий и полномочный

Посол чрезвычайный

Посол звычайный, или ординарный

Посол меньший (лицо, являющееся по званию послом; но по должности не возглавляющее посольство. Нечто вроде современного советника-посланника)

Посол нарочный (по конкретному особому поводу, с ограниченными полномочиями)

3) Посланник. Посланники

Ранги (по назначению миссии):

Посол малый (общее обозначение посланников в отличие от послов)

Посол легкий

Посланник (с XVI в.)

Посольник (неофициальное наименование)

Первоначальный посланник (конец XVII в.)

Начальнейший посланник (глава миссии)

Ранги (по силе полномочий):

Великий посланник

Скорый посланник

Нарочный посланник

Чрезвычайный посланник

Полномочный посланник

Посланный — посланник самого низшего разряда, по особому случаю («А ныне он, Яган, прислан посланным, выше гонецкого чина»)

4) Наименование дипломатических должностей, занимаемых дипломатами разных рангов, но градированных по цели посольства, по специальному назначению выполняемой дипломатической миссии или поручения:

Мирные сли (древнейшее из известных дипломатических специальных поручений). Так назывались члены делегаций на мирных переговорах. Возглавлял эти делегации великий или сильный посол. IX—XII вв.

Послы о мире (члены делегации на переговорах о мире или перемирии). XII—XIV вв.

Члены демаркационных комиссий:

Межевые послы

Межевальные послы

Члены третейских, арбитражных, судейских и других посреднических комиссий, разрешающих споры между двумя странами:

Посредственные послы (XI—XVI вв.)

Медиальные послы (XVII в.)

Посредники

Медиаторы

Полномочные медиаторы

Медиаторские послы

Послы-посредники

Послы — полномочные медиаторы

Полномочные послы посреднического сана

5) Специфические обозначения дипломатических представителей и их применение в Московском государстве в XIV—XVII вв. в связи с особыми отношениями Русского государства с Золотой Ордой, Крымским ханством, Турецким султанатом, Римской курией, Польшей, Молдавией, Валахией, Семиградьем, Сербией, Венгрией:

а) Киличей — посланец великого князя или царя, отправляемый в Орду с конкретным делом: жалобой, получением разрешения на определенное мероприятие, с извещением о каком-то событии или чаще всего — для передачи подарков («поминок»), но всегда без полномочий вести какие-либо переговоры, что-то объяснять, входить в суть того или иного вопроса и т. п. Киличей — это своего рода безмолвный посол, посол-передатчик, вручитель, но в то же время не обычный гонец или курьер, а очень высокого ранга. Киличеями назначали весьма родовитых бояр (но глупых и надутых). Термин происходит от татарского слова «килиш» — ходить друг к другу в гости, гостевать, общаться. Термин применялся в XIV в. и до 70-х гг. XV в. Его можно рассматривать как термин, отражающий дипломатическую зависимость, терминологическое свидетельство ограничения русской внешней политики со стороны Орды. Только Москва посылала киличеев в Орду, а Орда никогда не назначала киличеев в Москву. Это значит, что киличей — специфический посол вассала к сюзерену. Вот почему этому термину не было аналогий в отношениях Москвы с Западом.

б) Лютый посол — термин, применяемый для обозначения послов ханов Орды, присылаемых иногда в Москву. Ему также не имелось международной аналогии. Это посол сюзерена к вассалу. Лютый посол — это дипломат с полной свободой действий в стране пребывания, с произвольными, непредсказуемыми полномочиями, с правом принимать любые решения, вплоть до объявления войны, в зависимости от обстоятельств и личной оценки ситуации.

Именно практика применения Ордой лютых послов парализовала на века русскую дипломатию, сделала невозможным применение ею хотя бы формально независимых действий в определенный период.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза