Внетелесные практики

Всем известен эксперимент с таблеткой пустышкой, которая способна положительно повлиять на организм, даже представляя для него, инертный мел или сахар. Рассмотрим подробнее. Человеку с каким-либо заболеванием, рассказывают, что вышло новое, невероятно эффективное лекарство. Что это, последняя разработка из области высоких технологий или продукт военной космической программы, нечто такое, аналогов чему в мире нет. Это заявление, как правило, подкрепляется авторитетом врача. И человек, веря в подобное утверждение, безоговорочно и без тени сомнений, пьет таблетку и о чудо! Ему действительно становится лучше! Таким образом, работает даже псевдообезболивающие препараты, при сильной физической боли.

И тут проводился интересный эксперимент. После приема подобной псевдообезболивающей таблетки, людям давали налоксон, антагонист опиоидных рецепторов в мозгу, который применяют для купирования наркотического опьянения, у героиновых наркоманов. Что вы думаете происходило дальше? Боль быстро возвращалась, то есть мозг обезболивал сам себя, за счет активации собственной опиоидной системы. Такова сила внушения и веры! Это работает и в обратную сторону, если человек примет нейтральную таблетку и ему скажут, что это сильный яд, ему, в скором времени, может действительно стать очень плохо. Настолько плохо, что ему придется вызывать скорую помощь.

Наш мозг способен на настоящие чудеса! Как в позитивном, так и в негативном ключе. В качестве примера, можно взять случаи самоизлечения от онкологических или других серьезных, а порой и неизлечимых заболеваний, с помощью практик намерения и визуализации, либо же наоборот, возникновения серьезных заболеваний, на фоне личного кризиса и глубокой депрессии. Иногда проявления влияния разума и бессознательного тела, принимают причудливые формы. Пример, спонтанно и безо всяких физических причин, стигматы, возникающие на руках, истово верящих христиан. Конечно, это можно считать религиозным чудом, но я считаю это, примером бессознательного самопрограммирования. Под гипнозом, к примеру, можно прикоснуться к коже человека обычным карандашом и оставить им на ней серьезный ожог, внедрив убеждение, что к коже прикоснулись раскаленным металлом.

Что я хочу до вас донести? Наш разум очень уязвим для внешнего влияния, особенно он уязвим во внетелесных состояниях, когда стирается грань между сознательным и бессознательным, и мы практически путешествуем по лабиринтам своей психики. Проще говоря, внетелесное пространство-«зеркалит» наши убеждения, как сознательные, так и бессознательные. У меня есть знакомый практик, мистического толка, очень ревностный христианин. Под влиянием догматов своей религии, он крайне негативно относится ко внетелесной практике, считая ее проявлением оккультизма и крайне греховным занятием. Традиционная религия считает подобные практики «сношением с бесами». Однажды, он все-таки вышел из тела, из любопытства и как вы думаете, что там его ожидало? Разумеется, воплощение его ожиданий, страхов и убеждений. Он оказался в темном, мрачном и крайне жарком пространстве, в котором его окружили рогатые черти и стали больно колоть вилами. Он быстро вернулся в тело и лишь удостоверился в своих деструктивных убеждениях.

Как говорится, по вере вашей…

Отметил один важный и нелицеприятный факт, связанный с практиками, выбравшими эзотерический подход к феномену. Я общался со многими из них и заметил одну, крайне важную негативную тенденцию. Очень многие из них «убегают» в практику. Они не предпринимают каких-либо активных действий, чтобы как-либо улучшить материальный и социальный аспект своей жизни, им хватает иллюзорных достижений, во внетелесных состояниях. Я часто наблюдал разительный диссонанс, между развитием практикующего как устоявшейся и гармоничной личности, реализовавшей себя на материальном, социальном и личностном плане и истиной картиной личности, большей части эзотериков, с которыми вступал во взаимодействие. Как правило, многие из них отличались крайней инфантильностью, их сознание было практически не развито, и зачастую, не способно даже к самому минимальному уровню критического и аналитического мышления. А помимо всего прочего, прочно и надежно забито самыми различными псевдологическими программами, шаблонами и установками, отражающими эзотерико-паралогический подход к феномену.