Внутренние семейные системы. Принципы и методы подхода от основателя IFS-терапии

После того как вы узнаете себя получше, вы сможете почувствовать, когда в окружающих вас людях присутствует «Селф», а когда его нет. Человека, которого ведет «Селф», легко идентифицировать. Перефразируя шутку, у вас создается впечатление, что «свет горит и кто-то дома». Другие люди описывают такого человека как открытого, уверенного в себе и принимающего – обладающего присутствием. Вы сразу же чувствуете себя непринужденно рядом с ним, ощущая, что можете безопасно расслабиться и высвободить собственное «Селф». О человеке в таком состоянии вы можете сделать вывод вроде: «Он мне нравится, потому что мне не нужно притворяться, с ним я могу быть собой». По глазам, голосу, языку тела и энергии этого человека вы можете сказать, что находитесь в присутствии кого-то аутентичного, надежного и непритязательного. Вас привлекает отсутствие повестки дня или потребности в саморекламе, а также его страсть к жизни и стремление к служению. Когда человек руководствуется собой, его не нужно принуждать действовать верно, ссылаясь на моральные или юридические законы. Он от природы сострадателен и мотивирован каким-то образом улучшать условия жизни людей, осознавая, что мы все взаимосвязаны.

Всякий раз, когда я начинаю описывать качества того, кого ведет его «Селф», во мне пробуждаются части, чувствующие себя неадекватными. Хотя иногда я могу воплотить некоторые из этих качеств, чаще всего я далек от этого человека. Я полагаю, одна из ошибок отдельных организованных религий заключается в том, что они поддерживают образ святого человека как идеал того, какими должны быть их последователи, но дают мало практических советов о том, как этого достичь, – разве что с помощью силы воли или молитвы. В результате люди чувствуют себя хронически неполноценными и злятся на свои недостаточно развитые эмоции и мысли.

Чтобы избежать этой ловушки, важно помнить, что очень немногие люди постоянно и полностью находятся под управлением «Селф». На каменистом жизненном пути мы все в той или иной степени отвергнуты, унижены, брошены и травмированы. У всех нас есть запасы боли и стыда, а также стратегии защиты, которые подкрепляются нашей культурой. Мы все начинаем не доверять себе и надеваем различные маски. Пока эти запасы не будут полностью исчерпаны и наши защитники не расслабятся, управление «Селф» будет в лучшем случае мимолетным. Мы переходим к управлению «Селф», постепенно накапливая моменты внутреннего и внешнего потока, понимая, что мы не уничтожены, когда держим сердце открытым перед лицом гнева, что небо не обрушивается, когда мы прекращаем постоянно беспокоиться, и мы можем утешать страдающих внутренних детей, а не позволять им подавить нас и не изгонять их. Марджери Уильямс в детской книге «Плюшевый кролик» помогает нам взглянуть на долгосрочную перспективу.

– Что значит НАСТОЯЩИЙ? – спросил однажды Кролик. […] Это происходит сразу же […] или постепенно?

– Это происходит не сразу, – сказала Кожаная Лошадь. – Ты превращаешься. Это занимает много времени. Вот почему это нечасто происходит с теми, кто легко ломается, или у кого острые края, или кого нужно бережно хранить. Обычно к тому времени, как ты становишься НАСТОЯЩИМ, почти вся твоя шерсть выдирается, глаза выпадают, крепления расшатываются, и ты становишься очень потрепанным. Но всё это совершенно не имеет значения, потому что, когда ты НАСТОЯЩИЙ, ты не можешь быть некрасивым, разве что только для тех, кто ничего в этом не понимает[6].

Модель IFS помогает стать более настоящим – усилить управление «Селф». Она помогает научиться не так легко ломаться, смягчить свои острые углы и не быть таким осторожным в обращении с собой. Это не всегда легкий или быстрый путь, но большинство людей начинают чувствовать себя намного лучше задолго до того, как у них выпадают шерсть и глаза. Также верно и то, что, развив управление «Селф», вы знаете, что не можете быть уродливым и способны помочь тем частям, которые вынуждены чувствовать себя уродливыми.