Читаем Внутри газовых камер. Подлинный рассказ работника крематория Освенцима полностью

Это случилось вскоре после моего прибытия в зондеркоманду. Заключенные из лагеря все еще работали над расширением железнодорожной ветки. В дальнем конце платформы, возле крематория, находились евреи с Родоса, которые, как и мы, говорили на ладино. Они слышали, что в крематории работают греки и что у нас есть все необходимое. Немцы разрешили им петь во время работы, и они придумали мелодию, под которую на ладино просили нас прислать им еду и одежду. После некоторых колебаний мы подготовили небольшой сверток с круглой буханкой хлеба, завернутой в рубашку, которую бросили им через колючую проволоку. Когда они получили первый сверток, немецкий охранник, наблюдавший за пленными, разрешил им его взять. Но как раз в тот момент, когда бросали второй сверток, появился мотоцикл Молля. Он влетел в крематорий сам не свой и потребовал, чтобы ему сообщили, кто бросил сверток. Поскольку у него не было времени сразу разобраться с проблемой, он пообещал вернуться на следующий день, чтобы наказать виновных.

И действительно, он вернулся утром. Тут же всем приказали выстроиться перед крематорием, однако в ходе переклички выяснилось, что двух человек не хватает: того самого, что я называю «интеллигентом», и… меня. По воле случая в то утро я оказался снаружи здания, в дальнем углу, куда мы ходили дробить прах. Вдали от остальных, погруженный в свои мысли, я не услышал, как капо объявил о сборе. Один из капо нашел меня и приказал поторопиться. Я сразу же бросился бежать, услышав крики Малах ха-Мавета. Меня охватил ужас при мысли о том, что он со мной сделает. Я все время думал о человеке, которого он убил на моих глазах в Бункере-2. У меня во рту была самокрутка и Mütze (берет) на голове, который нужно было снимать перед немцами. Я бежал и не видел Молля до последней секунды, пока не повернул на площадь, где проходила перекличка. Я выплюнул то, что осталось от самокрутки, однако чуть не забыл снять кепку. Разумеется, он тут же начал кричать. Затем он ударил меня ногой и поставил подножку, так что я упал. Я должен был немедленно встать, иначе наказание было бы еще более суровым. Он ударил меня второй раз, я упал и снова встал. Затем он велел мне встать в строй. Я был уверен, что он воспользуется случаем и выстрелит мне в спину. Не знаю, летел я или бежал, но встал в строй в рекордное время.

Тот, кто бросил свертки через ограду, признался в этом. Все знали, что, если никто ничего не скажет, наказание будет коллективным и столь же болезненным. Мужчину наказали двадцатью пятью ударами плетью. По садистской немецкой системе, депортированный должен был наносить удары по спине своего товарища. Немцы следили за тем, чтобы удары были достаточно сильными, и если сила удара их не устраивала, то наказывали обоих. Могу сказать, что мне повезло: я получил всего два удара плетью, которые не причинили мне особого вреда.

Что касается «интеллигента», то он был вынужден спуститься, несмотря на объяснения капо. Я никогда не видел его раньше. Он был бледен, худ и болен. На мой взгляд, ему должно было быть больше сорока пяти. Прежде чем спуститься вниз, он успел спрятать под одеждой одеяло, чтобы казаться менее худым. Молль, разъяренный тем, что пришлось ждать, набросился на него и приказал его высечь. Он назначил для этого русского, показав ему, как сильно нужно пороть. Поначалу, защищенный одеялом, мужчина не слишком страдал от ударов. Но вместо того, чтобы симулировать боль, он просто стоял и не реагировал. Молль знал, как обычно кричат заключенные, так что приказал пленнику сбросить штаны. Увидев одеяло, он разозлился еще больше и просто уничтожил беднягу беспощадными ударами плетью.


Были ли попытки побега у членов зондеркоманды?

Насколько мне известно, за то время, что я служил в зондеркоманде, это произошло лишь однажды. Я знаю, что за пределами зондеркоманды это происходило чаще и что некоторым людям удавалось сбежать. Но когда они рассказывали свои истории, им никто не верил. Правительствам – Черчилля и другим – было наплевать на евреев, они просто хотели выиграть войну. Если бы они хотели спасти нас, то могли бы сделать это раньше. В любом случае, что касается тех людей в моем крематории, которые пытались сбежать, я знаю, что это не было спланировано. Они просто воспользовались подвернувшейся возможностью.

Это были два грека: Уго Венеция (сын Баруха, о котором я упоминал ранее) и Алекс Эррера. О них обычно не рассказывают, но Эррера, Алекос, как называли его греки, был настоящим героем. До депортации он служил капитаном греческого флота и пользовался большим уважением среди нас. Однажды немцы приказали им сопровождать грузовик, приехавший за пеплом, и выгрузить все из него в реку Сола. Они должны были развеять его в воде, постелив на землю брезент и собрав лопатой остатки пепла, чтобы не осталось абсолютно ничего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное