Читаем Внутри газовых камер. Подлинный рассказ работника крематория Освенцима полностью

Тот голландец был более человечным, и я даже успел с ним поговорить, когда он заглянул в комнату с дымоходом, где я находился один. Среди оставленной одежды я подобрал красивую губную гармошку Hцhner. Я умел на ней играть, потому что мне посчастливилось иметь такую в детстве. Время от времени, когда мог передохнуть и позволить остальным какое-то время продолжать работу без меня, я поднимался в эту маленькую квадратную комнату и играл на гармошке, чтобы расслабиться, или просто прислонялся к подоконнику, чтобы подышать свежим воздухом. Эта комната была для меня своего рода убежищем. Она была крохотной, с окошком, а по центру через всю комнату проходила огромная квадратная кирпичная дымовая труба. Однажды, когда я стоял там и тихонько играл на губной гармошке, дверь внезапно распахнулась настежь. Я тут же встал, снял кепку, он вошел в комнату и с ободряющим жестом сказал мне: «Spiel!» («Играй!») Я на мгновение замешкался, но он настаивал. И я сыграл первую мелодию, которая пришла мне в голову. Ему очень понравилось, и он сказал, что тоже хочет научиться. Я не умел читать ноты, поэтому сказал, что играю только на слух. Тогда он попросил меня передать ему инструмент, чтобы он попробовал. Самым удивительным было то, что он взял гармошку и поднес ее ко рту, не позаботившись о том, чтобы сначала почистить ее, как это обычно все делали. Он попытался сыграть, но смог издать лишь невнятные звуки. Он вернул ее мне удрученный, и мы начали разговаривать.


Приходилось ли ему выполнять какие-либо задания в зондеркоманде?

Нет, он был просто охранником. И так получилось, что, когда я вступил в зондеркоманду, в моей группе не проводили никакого отбора. Наоборот, все время увеличивали количество работников крематория. Старейшины рассказывали, как проходил отбор. Это было не так, как в других частях лагеря. У нас немец приходил к капо и говорил ему, сколько людей нужно «перевести». Мы знали, что «перевод» означает уничтожение. Капо решал, кого отправить, и, как правило, забирал тех, кто присоединился к команде последним. Надо также сказать, что польские евреи обычно помогали друг другу, в то время как мы, сефарды, как правило, находились в более шатком положении. Поэтому я старался завоевать доверие своего капо Лемке.

Мы всегда ожидали, что произойдет отбор и наступит конец. Например, когда нас отправляли в баню принять душ. Это было сделано не столько для дезинфекции, поскольку в зондеркоманде мы могли менять одежду весьма регулярно, сколько чтобы избежать эпидемии вшей. На самом деле целью немцев было приучить нас к подобным «вылазкам» небольшими группами. Таким образом, если бы они захотели от нас избавиться, им было бы проще сделать вид, что они ведут нас в баню.


А когда вы ходили в баню, разве вы не думали, что этот раз – последний?

Нет, думать было не о чем. Наоборот, для нас это было освобождением. Некоторые спрашивают меня, не лучше ли было покончить с этим. Может быть, может быть. Но я не думал об этом, мне просто нужно было жить дальше, день за днем, без вопросов: жить дальше, даже если это было ужасно. Насколько я знаю, в зондеркоманде никто не покончил с собой. Я знаю, некоторые люди говорили, что хотят выжить любой ценой. Лично я думаю, что предпочел бы умереть. Но каждый раз мне вспоминались слова матери: «Пока ты дышишь, жизнь есть». Мы были слишком близки к смерти, но продолжали идти вперед, день за днем. Я думаю, что нужна была особая сила, чтобы выдержать все это, – как моральная, так и физическая.

Несмотря ни на что, в зондеркоманде был один человек, очень худой и, конечно, больной. Думаю, он был польским интеллигентом, человеком, которого уважали, потому что его никто не трогал. Лемке защищал его, а охранники ничего не говорили. Я никогда не видел, чтобы он работал. Ему даже не нужно было спускаться на перекличку. До того дня, когда пришел Молль и потребовал, чтобы все спустились вниз. На этом для него все закончилось. Но это долгая история, и нам придется начать с самого начала…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное