Читаем Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии полностью

Оргазм является финальным актом.


Нет больше контроля,


Устанавливается ритм.


Бездумная природа обрела свой путь:


Наслаждение без игр.


Капитуляция согласию.


Глубокое удаление от мира


И приближение к здоровому гештальту.


Две стадии вовлечены, так многое становится ясным.


Одна занимается любовью разными способами


И притесняет другую.


Одна является в блеске величия,


Возвышенная и возвышаемая,


Другая означает то, посредством чего,


Как говорит Дьюи,


Тождество силы, которая взрывает,


Как животное показывает окончательный выигрыш.


Окончательный выигрыш есть блаженное спокойствие.


"Ничто" Нирваны стоит, но недолго.


Гештальт закрывается, и удовлетворение ускользает


Через поры кожи и души.


Но жизнь продолжается. Другая потребность, другая игра


Появляются из изобильной пустоты.


Аппетит, задача, незаживающая рана,


Полностью отброшенные сексом в сторону,


Требуют внимания, кричат.


Проснись и действуй,


Ибо жизнь продолжается бесконечным потоком


Незавершенного Гештальта.


Жизнь продолжается, поэтому продолжается эта книга.


Несколько дней я ничего не писал.


Показал предыдущие страницы некоторым друзьям,


Ибо я был рад, что без пустоты


Я вдруг написал в ритме,


Чувствительно превосходя сухое описание,


Как будто овладевая новым стилем.


От упоминания музыки до пребывания в ритме,


Играющий словами


Образ, выражающий себя,


Общий гештальт проектируется на бумаге.


Я собирался писать о себе.


Я — мой работник.


Тайна твоей жизни неизвестна мне,


За исключением откровения.


Нет моста от человека к человеку.


Я угадываю, воображаю, вчувствываюсь,


Что бы это могло означать.


Ты чужой мне и чужим останешься.


За исключением некоторого сходства, где ты и я


В тождестве переходим один в другого.


Или, лучше, где ты касаешься меня,


И я касаюсь тебя,


Когда чуждость ощущается знакомой.


Большую часть времени мы играем в игры


И вращаемся вокруг да около, избегая


Прикосновений-столкновений.


Я играю еще аутентично ритмом слов,


Борясь с отступлениями от основной темы.


Которую я хочу обсудить.


Я также хочу научиться


Писать в стихах.


Но стихами, которые рифмуются,


Но ритмической мудростью.


Которая течет волнами


И вверх и вниз,


Которая течет, как вода,


Мягко журча.


Проза — только говорит, что хочет прийти


На ум и сердце.


Ни сухой науки.


Ни поэзии.


Гештальт выходит из земли.


Жизнь живет сама по себе.


Нет пластической смерти.


Но слова социальны, не так ли?


Так бормотанье переходит от жизни


К словам, которые играют в игры.


Только игра с самыми строгими правилами


Поддерживает меня и улучшает мастерство.


Нет побеждающим играм, высмеивающим поражение,


Которые являются слишком честными и близки к смерти!


Радость вновь открытых путей, узнавание новых


способов,


Чтобы жить.


Изобретая то, чего не было раньше,


Или слов, не произносимых до сих пор.


"Фритц, передохни.


Ты сделал достаточно.


Ты нашел свой Дзен, Дао и Истину.


Ты сделал это ясным и для других тоже —


Непрекращающийся рост честной борьбы.


Чего же ты хочешь? Разве недостаточно?'".


Нет жажды получить больше, но есть мирный отдых,


Отдых, который не сидит, как замерзшие щенки.


Отдых, который выходит наружу,


Снаружи внутрь, очень ритмично.


Маятник, похожий на время,


Сердце, которое льется, сокращается и идет.


Контакт, уход, мир и я


В дополняющей гармонии.


"Приди, проповедуй, что хочешь.


Ты говоришь о себе, а не о мире.


Ибо есть зеркала, где ты предполагаешь,


Ты глядишь сквозь оконный свет и тьму,


Ты видишь себя, ты не видишь нас.


Проецируй себя, избавься от себя.


Истощенное Я, обратись к себе.


Стань проекцией, играй серьезно.


Роли других — твои.


Приди, возьми и стань лучше.


Прими то, от чего отрекся.


"Если ты ненавидишь что-то.


То это — ты сам, хоть это и тяжело осознавать.


Ибо ты — это я и есть ты.


Ты ненавидишь в себе то, что презираешь.


Ты ненавидишь себя и думаешь, что это — я.


Проекции — это самая проклятая вещь.


Они совокупляются с тобой и ослепляют тебя.


Выводят из себя, воздвигая преграды, чтобы


Оправдать твои предрассудки.


Вернись к себе. Посмотри открыто.


Посмотри, что существует реально, а не в твоих мыслях".


Но что реально? Кто знает?


Сейчас я — воображала, который слишком в себе уверен!


Проявились все симптомы тупика:


Смущение, паника, нытье, что


"Кто-то" не может решить, "что-то" не движется.


Я, обещая принести пользу, оправдываю себя.


Я хочу двигаться, но завяз в грязи,


Не могу вытащить ботинки, чтобы идти вперед.


Слишком многим нравится ритмический поток,


Чтобы позволить учителю двигаться вперед.


И разделить явления, которые


Неизвестны и нуждаются в освещении,


Чтобы уяснить то, что неизвестно.


Что мы знаем об играх?


Что им противопоставить?


Король Лир на сцене, у которого нет королевства,


Как только он покидает шекспировские подмостки,


Бумажный престол,


Возможно, он — напившийся бездельник


Без копейки и дома.


Но, кроме того, король на сцене еще и одинок


Без королевства и дома.


Так что такое реальность? А что игра?


Спроси Пиранделло, спроси Жане.


Они знают смутную грань


Игры и правды.


Это может быть так, это может быть этак.


А может быть и то и другое.


Ибо игра имеет двойную цель:


Расти и любить случай.


Или: радость роста


Означает застой,


Который приходит из тождества и взрыва,


Направленного внутрь.


Клише, шаблоны, которые не меняются.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука