Во власти нарцисса. Как распознать эмоциональное насилие, дать отпор и исцелиться

Но на самом деле критиковать произведение с целью возвысить его и приблизить к идеалу (влечение к жизни) — занятие достойное, а дискредитировать и высмеивать — путь в никуда. Фрейд говорил, что необходимо убить отца, имея в виду отца внутри себя. Стремление кастрировать отца, убить его по собственной воле — характерная черта нарциссических первертов, как мы убедились на примерах. Ни в одном из случаев мы не видим ни любви, ни благоразумия, а лишь нелюбовь к благоразумию.

Если же задаться вопросом, откуда проистекает эта нелюбовь, то, как мне кажется, лучше оставить наших героев выяснять это между собой на повышенных тонах, ведь убедить можно лишь того, кто уже убежден. Психоанализ, независимо от того, интересуется ли он конфликтами внутренними (в человеке) или внешними (в обществе), воспитал за сто с лишним лет своего существования плеяды ученых, философов, политологов, социологов, историков и др.

Психоанализ все время продвигался вперед, и мы обязаны критиковать его, чтобы поддерживать его развитие. И мне кажется, что нам следует встречать молчанием ту бесплодную критику, которая вызывает интерес лишь у тех, кто ее распространяет.

Структурная и ситуативная нарциссическая хрупкость

Будущий агрессор отыскивает у своей жертвы нарциссический дефект. Он может быть структурным: недостаток уверенности в себе и низкая самооценка, зачастую связанные с трудным детством. Или ситуативным: новое место работы, новое окружение, испытательный срок или ошибка, допущенная на заре отношений, на которую перверт не устанет указывать жертве, чтобы подчинить ее и навязать ей чувство вины.

Перверт, как мы видели, пользуется нарциссическим дефектом жертвы, чтобы подчинить ее себе. Критикуя ее, он становится «владельцем» образа своей добычи. По мере того как жертва проникается верой в его слова, он получает власть над ней и может легко ею манипулировать.

От обольщения до обесценивания

В свой питомник Сантьяго принимает на работу только женщин. Он общается с ними фривольно и называет их «мои милашки», создавая эмоциональную среду, благоприятную для двусмысленности и перверсивного отыгрывания. Далее он чередует попытки соблазна с эпизодами обесценивания, зачастую мачистского по содержанию.

Сантьяго извлекает выгоду из желания женщин работать у него и пройти испытательный срок и использует свое начальственное положение как «фаллический протез».

Плохо ли любить свой образ?

Хорошая самооценка — преимущество по жизни. Она проистекает из в целом позитивного образа себя, который сформировался у нас в детстве, а также из элементов, которые мы вынесли из своего круга общения, прежде всего из того образа себя, который мы создали под влиянием родителей. Но, несмотря на то что создание образа себя — этап развития, необходимый для формирования личности, важность образа придется преодолеть позже.

Личности, слишком сильно обеспокоенной своей личиной (образом), трудно быть подлинной. У нее не бывает собственных ценностей, идей, истинной индивидуальности. Во время бесед она не признается в своих чувствах, а говорит лишь то, что считает важным для поддержания интереса к себе. Ее ценности зачастую позаимствованы у одного или нескольких других людей, поэтому ей очень трудно по-настоящему сблизиться с другими, часто она поддерживает лишь поверхностные отношения, а порой (в крайних случаях) полностью дистанцируется от реальности.

Чтобы не допустить этого, мы должны найти себя, задуматься о своих ценностях и принять себя такими, какие мы есть: с недостатками и достоинствами, пусть даже рискуя лишиться части круга общения. Это первый шаг на пути к свободе и реализации. Одна из мудростей дзен гласит: «Чтобы изучать себя, нужно забыть себя. Чтобы забыть себя, нужно быть просветленным всеми вещами во Вселенной». Образ себя — как леса, необходимые для строительства дома. Но добавлять распорки, когда дом готов, бессмысленно, расточительно, стыдно и в целом ненормально.

Почему перверту нужно выставлять жертву в неприглядном виде?

Ошибка жертвы нарциссического перверта заключается в том, что она зачастую обращает внимание на диссонанс того, каким перверт хочет казаться, и того, кем он чувствует себя внутри. Перверт разыгрывает свою роль за счет других. Иногда будущая жертва непреднамеренно вскрывает посредственность, которую агрессор прячет от себя за своим образом. Перверт тут же пытается обесценить образ жертвы вместо того, чтобы разобраться с собой. Он не выносит конфликтов: как только чувствует, что распря назревает, он перебрасывает все на другого. Это его первая цель.