Читаем Водная пирамида полностью

Отец не ставил себе целью найти тот недостижимый конечный предел, предел, которого нет. Ему важно было найти самого себя. Он искал сущность своего «я», путешествуя по перекресткам своей души. Мифологический простор Озера занимал огромное место в сознании всех членов нашей семьи, он охватывал воображение каждого из нас по-своему. Отцу было ясно, что в глубины синих вод вписаны невидимые архетипические изогипсы семейной истории. Нам стоило только почувствовать этот источник мощи природы, и можно было двигаться по пути угрей, самому необычному пути на планете. Здесь, у истоков большого синего Озера семья снова была обречена смотреть великий нескончаемый сон о дорогах, сон, который начал ей сниться еще у моря. Мы оказались у этих истоков после великой битвы не на жизнь, а на смерть, после великого раздела семей и народов, когда одни отправились за океан, а другие двинулись по суше. Это движение в двух направлениях не имело конца. И никогда нам было не догнать тех, которые уехали через море…

У нас оставалась вера в то, что, если мы последуем примеру угрей, то сможем не только пройти их путь, но и вернуться оттуда, куда придем. Мы надеялись, что однажды, отправившись по водному пути, мы сумеем воссоединиться с уехавшими когда-то и вместе с ними будем искать путь домой…


И так Отец довольно долгое время колебался, на что решиться — уехать, как подсказывали ему книги об угрях, которые благодаря своим удивительным миграциям испокон века связывали Балканы с миром, или остаться, к чему призывали его старые оттоманские рукописи, судебные свидетельства прошлой балканской жизни. Они давали Отцу возможность разгадать загадку самобытности его рода, а также шанс в скором времени вернуться в родную страну у Озера.

События развивались главным образом так, как предвидел Отец. После исторической схватки между Тито и Сталиным сталинизм в озерной стране стал клониться к закату, но дух его оказался живуч. Правду сказать, во время сталинизма до строительства гидроэлектростанций и плотин, из-за чего Отец опасался, что путь угрей будет прерван, и покинул с семьей город на реке у истока из Озера, дело так и не дошло. Это случилось десятью годами позже. В год самого страшного землетрясения на Балканах, которое произошло в столице Республики, началось строительство первой гидроэлектростанции вблизи истока реки из Озера. Сначала было изменено русло реки, а после завершения строительных работ, через два года, реку перекрыли плотиной. А спустя несколько лет возвели вторую, еще более высокую плотину и построили еще более мощную электростанцию на самой границе.

Приходили сообщения и с другой стороны границы, из Албании, что и там возводятся новые плотины и строятся гидроэлектростанции, о которых когда-то говорил Отцу Гури Порадеци. Одну за другой воздвигли электростанции: «Свет партии», «Имени Сталина» и «Имени Маркса и Энгельса». Отец еще мог понять, почему строятся гидроэлектростанции на реке в Албании, где еще царил сталинизм, но не мог понять, почему в стране, которая освободилась от Сталина и была открыта миру, столь жестоким образом был перекрыт путь угрям.

Но, что стало с бедными угрями? Были ли они забыты навсегда? Последнее поколение угрей, которые успели беспрепятственно добраться по реке до моря и океана, прежде чем перекрыли реку, вернулось через своих потомков и остановилось перед реальной новой балканской стеной. А угрей было — тысячи, миллионы, как никогда! Почти все они погибли, большую часть перемололи турбины. Это была настоящая мясорубка для угрей.

Еще во время Ягулче Дримского и Сретена Яворова, когда только планировалось строительство гидроэлектростанций на реке, ставился вопрос о создании параллельных речных рыбопроходных путей. Но до этого дело не дошло из-за их нерентабельности. Время от времени в Озеро выпускали угрей, доставленных из других водоемов, но это были рыбы с другим кодом возвращения, угри, чуждые этому Озеру. Но, это уже другая история, про других угрей, осужденных жить в Озере, для которых оно стало тюрьмой, обреченных на скитания по лабиринту, из которого для них не было выхода.

Люди, в отличие от угрей, оказались в другой ситуации. В те годы открылись балканские границы, кроме границы между родной страной и страной, в которой мы жили. Люди покидали Балканы, а угри стали узниками Озера на все времена. Шли годы. И Отец окончательно оставил идею последовать за угрями по их пути. В отцовской библиотеке поверх книг об угрях легли другие, третьи… книги и записи. Мама по-своему была счастлива, что угри наконец-то перестали тревожить отцовские мысли…

А Отец до конца своей жизни оставался верным оттоманским рукописям, пойдя по пути менее утопическому, чем тот, что был связан с угрями. Семья прижилась в городе, окончательно обосновалась рядом с большой крепостью, возвышавшейся над великой рекой…

Перейти на страницу:

Все книги серии Македонский роман XXI века

Похожие книги

Рыбья кровь
Рыбья кровь

VIII век. Верховья Дона, глухая деревня в непроходимых лесах. Юный Дарник по прозвищу Рыбья Кровь больше всего на свете хочет путешествовать. В те времена такое могли себе позволить только купцы и воины.Покинув родную землянку, Дарник отправляется в большую жизнь. По пути вокруг него собирается целая ватага таких же предприимчивых, мечтающих о воинской славе парней. Закаляясь в схватках с многочисленными противниками, где доблестью, а где хитростью покоряя города и племена, она превращается в небольшое войско, а Дарник – в настоящего воеводу, не знающего поражений и мечтающего о собственном княжестве…

Борис Сенега , Евгений Иванович Таганов , Евгений Рубаев , Евгений Таганов , Франсуаза Саган

Фантастика / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Альтернативная история / Попаданцы / Современная проза
Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза