Военная история Римской империи от Марка Аврелия до Марка Макрина, 161–218 гг.

Таким образом, Клодий Альбин не оправдал ожиданий Коммода. Но, что гораздо неприятнее для Коммода, Британская армия вскоре стала восхищаться своим командиром. Клодий Альбин и британские солдаты, что называется, нашли друг друга. Видимо, уже тогда солдаты начали намекать Клодию Альбину, что не прочь увидеть его на посту императора. Легат также начал задумываться об этом. Когда примерно в ноябре 192 года в Британию поступило ложное известие об убийстве Коммода, Альбин выстроил гарнизон Эбуракума и произнёс речь, в которой объявил о гибели императора и передачи им, Клодием Альбином, войск Британской армии под руководство сената. Определённо, Альбин надеялся, что сенат предложит императорскую корону именно ему.

Когда всё выяснилось и все обо всём узнали, разъярённый Коммод отстранил Клодия Альбина от должности и вызвал в Рим, а на замену ему в Британию был направлен Юний Север. Он, однако, не успел, поскольку Коммод был, всё же, убит. Альбин отказался покидать свой пост, а у Пертинакса не дошли руки до разборок со смутьяном. Ведь Клодий Альбин не спешил признавать Пертинакса. Юлий Капитолин так и вовсе пишет, что Пертинакс был убит преторианцами по наущению Клодия Альбина [Юлий капитолин. Клодий Альбин I. 1].

Конечно, в целях ясности, нам стоит рассказать о бурных событиях последнего года жизни и правления Коммода и обстоятельствах его смерти.

К концу 192 года безумное правление Коммода переполнило чашу терпения римской аристократии. В ярких деталях об этом рассказывает Дион Кассий, бывший тогда молодым сенатором и находившийся в Риме.

Как всегда, перед крупными политическими переменами, римляне замечали множество всяких примет. Среди них Геродиан, очевидно, имеет в виду комету. Датировка этого явления около 190/191 гг. Комета всегда предвещала несчастье. Но самой грозной приметой, встревожившей римлян, стал пожар Рима 192 года. Он начался ночью и за одну ночь многих превратил из богачей в бедняков. Сгорела значительная часть города, в том числе богатые кварталы. Началось всё с храма Мира, построенного императором Веспасианом после взятия Иерусалима в 70 году. Он находился на юго-востоке от форума Августа, и рассматривался Плинием (Естественная история XXXVI, 102) как одно из наиболее красивых строений Рима.

Это был богатейший из всех храмов, ввиду своей безопасности украшенный посвящениями из золота и серебра. В чём тут дело? А в том, что в древнем Риме храмы иногда использовались в качестве мест хранения средств частных лиц, в том числе и храм Мира. Понятно, что там хранили не медяки, а монеты и изделия из драгметаллов, которые и назывались посвящениями. Ведь банковских хранилищ тогда не существовало.

После того, как огонь уничтожил храм и всю ограду, он распространился на большую и лучшую часть города. В то время был уничтожен огнем храм Весты, и на его развалинах взглядам предстало нерукотворное изваяние Паллады (Палладий), привезенное из Трои Энеем, почитаемое и скрываемое римлянами. Статуя хранилась во внутреннем святилище Весты в секретной, недоступной для непосвященных части храма (Аполлодор III, 12, 3; Овидий. Фасты, VI, 421, слл.). Храм Весты уже трижды горел до этого (в 390 г. до н. э.; в 241 г. до н. э.; в 64 г. н. э.), но Палладий всегда удавалось спасти. Удалось и теперь. Весталки, схватив изваяние, быстро перенесли его по Священной улице в императорский дворец.

С наступлением утра пожар не прекратился. Он бушевал в течение нескольких дней, пожирая все новые и новые кварталы города, и перестал не раньше, чем начались дожди. В результате, были уничтожены часть строений Палатинского холма и большая часть города. Возможно, что восстановление города послужило поводом появления титула «основатель Коммодовой колонии» на монетах (Коммод еще раньше пожелал переименовать Рим в «Коммодову колонию» см. АЖА. Коммод VIII, 6), существование которого мы наблюдаем не ранее 192 года.

Все эти эпидемии, голод и пожары неизбежно привели к снижению рейтинга Коммода среди народа, как сказали бы сейчас. Народ начал винить в бедствиях именно его, считая, что несчастья вызваны гневом богов за преступления и безобразия Коммода. Ведь он выставлял все свои бесчинства напоказ, нарушая все нормы этики и морали Рима.

Если раньше он скрывал от народа свои привычки и развлечения, понимая, что вызовет осуждение, то в последний год он, уже не сдерживая себя. принял участие в публичных зрелищах, что считалось крайне позорным для граждан, а, тем более, для самого императора. Пик такого предосудительного поведения императора настал, скорее всего, во время «Римских игр», самых древних из римских игрищ, проходивших ежегодно и длившиеся 14 дней, в тот раз 4–18 сентября 192 года.